Почему ваганты могли свободно бродить по европе в поисках лучших учителей ?

Вага́нты  — «бродячие люди» в средние века (11—14 века) в западной европе, способные к сочинительству и к исполнению песен или, реже, прозаических произведений.  в широком употреблении слова в понятие вагантов войдут такие социально разнородные и неопределённые группы, как французские жонглеры (jongleur, jogleor — от латинского joculator — «шутник») , шпильманы (spielman), менестрели (minstral — от латинского ministerialis — «слуга» ) и т. д.  однако обычно слово ваганты употребляется в более узком смысле для обозначения бродячих поэтов, пользовавшихся в своём творчестве исключительно, или во всяким случае преимущественно, латинским языком — международным сословным языком духовенства.  первыми вагантами и были клирики, жившие вне своего прихода или вообще не занимавшие определённой церковной должности; со временем ваганты стали пополняться школьными студенческими товариществами, переходившими из одного университета в другой.  лишь позднее — уже в эпоху ослабления собственно поэзии вагантов — в эту группу начинают вливаться представители других сословий, в частности, городского.  есть и другое определение и мне оно по душе:   "во французской стороне, на чужой планете" - многие из нас не только слышали эти слова, но и знают продолжение или даже пели когда-то.  песенка хорошо известна российскому студенчеству, хотя пришла к нам из далекой средневековой европы. мне кажется, я знала ее, сколько себя помню, и меня всегда интересовало, кто ее автор. каково же было мое удивление, когда еще в школе я столкнулась с ней в разделе про средневековые университеты и тогда впервые услышала странное слово "ваганты "(иногда их еще называют "").  ваганты - это бродячие школяры (студенты, иногда клирики) . пик развития движения вагантов приходился на xii - первую половину xiii вв, хотя началось все раньше - в xi в с созданием и развитием университетов.  университет - совершенно новое явление средневековья - это было "объединение, спаянное взаимной клятвой". ново было то, что основой этого объединения был интеллектуальный труд. ново было свободомыслие и равенство. движение вагантов было тоже новым, но как будет рассказано ниже, оно дало начало многим процессам того и нашего времени.  ваганты были студентами (так же, как я сейчас) , они учились и бродяжничали, они жили. естественно, что их жизнь интересна нам теперешним: мы хотим найти отличия и сходства, понять насколько и что изменилось за эти века. сквозь века мы слышим и видим родственные души, и мы протягиваем им руки, пытаюсь не только вытащить их тени в наш мир, но и сделать их живыми и яркими, реконструировать тот мир. их поэзия, их жизнь, их образы - все это создает неповторимое и уникальное пространство -

Вся третьей французской республики есть этого грабежа. из этих источников возникла теперешняя война. это не результат злой воли капиталистов, не какая-нибудь ошибочная политика монархов. так смотреть было бы неверно. нет, эта война вызвана неизбежно тем развитием гигантски-крупного капитализма, особенно банкового, которое к тому, что каких-нибудь четыре банка в берлине и пять или шесть в лондоне господствуют над всем миром, забирают себе все средства, под­крепляют свою финансовую политику всей вооруженной силой и, наконец, столкну­лись в неслыханно-зверской схватке из-за того, что дальше идти свободно захватным порядком некуда. либо один должен отказаться от владения своими колониями, либо другой. такие вопросы в этом мире капиталистов не решаются добровольно. это может быть решено только войной. вот почему смешно тут обвинять того или другого коро­нованного разбойника. они все одинаковы — эти коронованные разбойники. вот по­чему также нелепо обвинять капиталистов той или другой страны. они виноваты толь­ко в том, что завели такую систему. но так делается по всем законам, охраняемым все­ми силами цивилизованного государства. "я в полном моем праве, я покупаю акции. все суды, вся полиция, вся постоянная армия и все флоты на свете охраняют это мое священное право на акции". если банки, которые ворочают сотнями мил­лионов рублей, если они накинули сети банковского грабежа на весь мир, если эти бан­ки столкнулись в мертвой схватке, — кто виноват? ищи виноватого! виновато в этом все развитие капитализма за полвека, и нет выхода из этого, кроме свержения господ­ства капиталистов и рабочей революции. вот тот ответ, к которому пришла из анализа войны наша партия, вот почему мы говорим: простейший вопрос об аннексиях запутан настолько, настолько изолгались представители буржуазных партий, что они могут представить дело так, будто бы курляндия не есть аннексия россии. курляндию и польшу они вместе делили, эти три коронованных разбойника. они делили сто лет, они рвали