Ссочинением на тему "мое любимое стихотворение лермонтова"

опиши, чем она тебе нравится используя

истоки трагедии “мцыри” лежат глубоко в народов кавказа. лермонтов любил этот край и глубоко уважал непобедимо-гордый дух людей, населяющих его территорию. бесконечные войны не могли сломить их свободолюбивый национальный характер. даже наоборот, закалили его. и вот дитя такого народа попадает в плен, да не куда-нибудь, а в монастырь. более жестокую насмешку судьбы трудно себе представить. поэтому вполне понятен вопрос, которым начинает свою предсмертную исповедь мцыри:         старик! я слышал много раз,          что ты меня от смерти спас, — зачем?         ведь ребенок был уже достаточно большим, чтобы помнить жизнь в родном ауле. монахи думали, что мальчик со временем привык к плену, считали даже, что “ хотел во цвете лет изречь монашеский обет”, но они глубоко . как малышом он умел без стона переносить боль, так, взрослея, он учился скрывать мысли и чувства. даже звон монастырского колокола был ему ненавистен, потому что он        сгонял виденья снов живых          про милых ближних и родных,          про волю дикую степей,          про легких, бешеных коней,          про битвы чудные меж скал,          где всех один я         во сне мальчик укреплял свой дух памятью предков, голосом их горячей крови. в его душе ни на минуту не угасал “огонь желанья” вернуться на родину и прожить жизнь, “полную тревог”. только этот огонь юноше выжить, и он же принес ему смерть.          однажды ночью, во время грозы, когда монахи в ужасе молили бога о спасении, мцыри убежал из плена, потому что почувствовал в себе могучую силу, равную силе природы. с каким восторгом он говорит об этом:         , я как брат          обняться с бурей был бы рад!           глазами тучи я следил,          рукою молнию         какой точный и великолепный образ нашел м. ю. лермонтов для представления свободного человека! с этой минуты началась настоящая жизнь мцыри. этой жизни было отпущено всего три дня, но она оказалась объемнее многолетнего монастырского .          первая встреча с красотой свободной природы наполнила душу героя обманчиво-идиллическим блаженством. ему показалось, что он может гармонично слиться с природой, потому что “волшебные” и “странные” голоса природы были слышны ему. казалось, что вот-вот станут понятны “все тайны неба и земли”. мцыри чувствовал себя зверем, “был чужд людей и полз и прятался, как змей”.          также прекрасна была случайная встреча героя с женщиной. он испытал мгновенное, острое чувство влюбленности, запомнил его как огромное счастье и сохранил в глубине души:         воспоминанья тех минут          во мне, со мной пускай умрут.         но все же главной целью мцыри было возвращение на родину, поэтому он не дал свободу своей любви. после этого счастье отвернулось от него. пропало чувство единения с природой, он заблудился и потерял дорогу к дому. окружающая среда стала проявлять враждебность. кульминацией поэмы является схватка юноши с могучим барсом. в этом первом и последнем бою мцыри проявил все свои лучшие качества, воочию ощутил, для чего он был рожден и как должна была сложиться его жизнь. сила духа, гордость, страстное сердце, умение побеждать, не испытывая ненависти к врагу, любовь к свободе слишком долго находились в плену, и в этом главная трагедия мцыри:         да, заслужил я жребий мой!         это крик измученной души, потерявшей единственную надежду в жизни. герой только самого себя винит в том, что потерял связь с природой — единственную дорогу, которая вела к его отчему дому. вместе с мыслью о том, что “печать свою тюрьма оставила” на нем, приходит желание умереть. мы слышим исповедь героя перед смертью, но это не покаяние, а желание повторить свой путь:         все, что я чувствовал тогда,          те думы — им уж нет следа;           но я б желал их рассказать,          чтоб жить, хоть мысленно, опять.         в заключение не могу умолчать о том, как я люблю поэзию м. ю. лермонтова. она хрустально чиста и волнующе страстна. она умна и красива. я люблю учить эти стихи наизусть, и они мне справляться с неудачами. без преувеличения могу сказать, что поэзия м. ю. лермонтова делает меня счастливым человеком.

Штольц и Обломов – фигуры противопоставляемые автором как рациональное, активное, новое начало и мечтательное, пассивное, всеми силами держащееся за устаревшие ценности. Однако их антитетичность проявляется только внешне, на самом деле они гармонично дополняют друг друга – без непрерывной Андрея Ивановича Обломов давно потерял бы родное поместье и оказался на улице, а без душевной, теплой поддержки Ильи Ильича Штольц полностью бы закрылся от пугающего и непонятного ему мира чувств и внутренних переживаний.

Смысл противопоставления Обломова и Штольца состоит в том, чтобы показать, что человек не может быть счастливым и гармоничным, развивая в себе только одну сторону своей личности. Важно уметь уверенно идти в будущее, не забывая о ценностях и опыте