Что чувствовал мцыри когда , оказавшись на свободе

Он бежал из монастыря во время грозы, когда испуганные монахи «ниц лежали на земле» . в нем очевиден кавказский горский темперамент.  «…о, я как брат  обняться с бурей был бы рад!   глазами тучи я следил,  рукою молнию ловил… »  кульминацией поэмы является сражение мцыри с могучим барсом. этот бой - момент наивысшего подъема сил и духа героя. именно здесь герою открывается истинное его предназначение:   «…сердце вдруг  зажглося жаждою борьбы  и крови… да, рука судьбы  меня вела иным путем…  но нынче я уверен в том,  что быть бы мог в краю отцов  не из последних удальцов» .  юноша побеждает барса, но израненного и обессиленного его возвращают в монастырь.  «…но тщетно спорил я с судьбой;   она смеялась надо мной! »  винить здесь некого. мцыри признается: «да, заслужил я жребий мой», - ставя себе в пример могучего коня, который и без седока находит «прямой и краткий путь» на родину. юноша сравнивает себя с темничным цветком: «…вырос, одинок и бледен он меж плит сырых» . «на мне печать свою тюрьма оставила», - говорит мцыри.  в поэме в противоположность душной атмосфере монастыря с его «сумрачными стенами» представлена вольная природа: «горные хребты, причудливые как мечты» , «белый караван залетных птиц» , «седой незыблемый кавказ» . однако именно природа выступает орудием судьбы, рока. сначала - эта дружба «меж бурным сердцем и грозой» , затем великолепная природа предстает перед мцыри как «божий сад» , но потом становится преградой между ним и отчизной:   «…но скоро в глубине лесной  из виду горы потерял  и тут с пути сбиваться стал… »  выросший взаперти мцыри, оказался неприспособленным к жизни на воле. он погибает, как «в тюрьме воспитанный цветок» .  перед смертью мцыри вспоминает счастье «трех блаженных дней» на воле.  «ты хочешь знать, что делал я  на воле? жил… »  в своей исповеди он говорит, что променял бы две жизни в плену  «…за одну,  но только полную тревог» .  а далее заявляет монаху:   «увы! - за несколько минут  между крутых и темных скал,  где я в играл,  я б рай и вечность » .  но не суждено герою соединиться с родиной, увидеть родных и близких, но не сдержал он своей клятвы:   «хотя на миг когда-нибудь  мою пылающую грудь  прижать с тоской к груди другой,  хоть незнакомой, но родной» .  последней волей мцыри становится просьба перенести его в сад.  «оттуда виден и кавказ» .  умирая, мцыри обещает: «и никого не » . но ни малейшего смирения в этих словах нет, больше того – есть угроза, есть мятеж, продолжающийся даже после победы судьбы. герой гибнет, но он не сломлен. поэма «мцыри» - пламенный протест против гнета и гимн !

Поэма «мцыри» является одной из вершин художественного наследия м. ю. лермонтова. в своем произведении поэт рисует образ бесстрашного юноши, который отказывается от личного благополучия во имя идеала свободы. продолжая традиции поэтов-декабристов, автор сочетает в поэме идеи патриотизма и свободы. эти две идеи для лермонтова нераздельны: в одну, но «пламенную страсть» где сливается любовь героя к родине и жажда воли. мцыри, оказавшись в монастыре, чувствует себя рабом, узником, в тюремные застенки. и единственной страстью его становится стремление к воле, желание «узнать, для воли иль тюрьмы на этот свет родимся мы» . поэт рисует нам короткие дни < * настоящей жизни» героя на свободе. мы видим перед собой интересного, страстного, но немного непривычного героя. мцыри не похож на героев-борцов, образы которых часто создавались и самим лермонтовым, и другими авторами. не похож он и на простого мечтательного романтика. герой поэмы искренне любит родину, любит ее природу, тоскует по родным пейзажам и дорогим могилам. но главное в его любви - стремление отстоять свободу для своей отчизны.  ему, к сожалению, не дано было судьбой счастье испытать упоение битвой. но всеми своими чувствами, всей своей натурой мцыри - воин. «ты помнишь, в детские года слезы не знал я никогда» , - с гордостью говорит юноша. крепкая воля героя непрерывно закалялась в трагическом одиночестве в монастыре. с наибольшей силой и яркостью мужественный характер и душевная стойкость мцыри проявляются в схватке с барсом.  лермонтов избирает особый способ раскрытия характера героя. для того чтобы подчеркнуть его главные черты, нарисовать цельный образ, поэт широко использует картины природы. как средство раскрытия характера героя введен в произведение и кавказский пейзаж.  автор подчеркивает, что только в единении с природой мцыри ощущает себя счастливым и раскрепощенным. на фоне природы открываются все потаенные стремления, мысли, способности героя. дитя природы, он припадает к земле и узнает тайны птичьих песен, загадки их веселого щебетания. ему становится понятным спор потока с камнями, думы разъединенных скал, мечтающих о встрече. обостренный взор юноши замечает блеск змеиной чешуи и отливы серебра на шерсти барса. и герою кажется, что его «прилежный взор» мог бы видеть через прозрачную синеву неба полет ангелов.  для того чтобы усилить впечатление от образа мцыри, читателю разобраться в тонкостях его души, поэт использует и особую, энергичную и резкую ритмику стиха.  белинский писал об этой особенности: «, энергия и звучание, однообразное падение его удивительно гармонирует с чувством, несокрушимой силой могучей натуры и трагическим положением героя поэмы» . стремление как можно глубже раскрыть этот удивительный, неординарный характер заставило автора выбрать для своего произведения и характерную для многих романтических поэм форму исповеди.  именно в рассказе-исповеди сумрачный и одинокий мцыри, полный пламенных страстей, рвущийся пусть к короткой, но свободной жизни, раскрывает перед нами свое сердце. при этом рассказ его насыщен обильными метафорами, образами огня, страстности, что позволяет глубоко проникнуть в душу героя, понять его страдания и стремления. создавая своего героя, м. ю. лермонтов стремился как можно более ярко высказать решительный протест против, насилия над личностью, воспитать в читателях искреннюю, глубокую любовь к своей родине, призвать людей к борьбе за свои права и поэт нашел самые яркие, самые эффективные методы и приемы для воплощения своей идеи. образ гордого, свободолюбивого мцыри живет еще не одно поколение читателей, и никогда не утратит своей свежести, яркости и актуальности.

ответ:

объяснение:

автор любуется героями, очерк наполнен гордо­стью за  

свой народ, за неисчерпаемость богатств его душевных сил,  

не сломленных веками крепостной не­воли.

так раскрывается в рассказе тема народа.

по существу, очерком "хорь и калиныч " тургенев

совершил своего рода переворот в решении темы  

народа. в крестьянине он разглядел не только личность,  

но и ее творческий интеллектуальный потенциал,  

который необходим для развития нации.

каждый из героев по-своему нравится автору:  

хорь-хозяйственностью и рассудительностью,  

ка­линыч-поэтичностью и романтизмом.  

тургенев сравнивает внешность хоря с наружностью сократа,  

не случайно: " лысый, низкого роста, плечистый и плотный старик.

напоминает сократа: лоб высокий, шишковатый, маленькие  

глазки и курносый "

"хоря занимали вопросы административные и государственные",  

"человек по­ложительный, -практический, административная  

го­лова, рационалист".  

в фигуре хоря соединились зна­ния тургенева о жизни сотен  

крестьян, имен­но крестьянин - тип коренного

человека. автор даже сравнивает хоря с петром i:  

"петр вели­кий был по преимуществу человек,  

именно в своих преобразованиях".

"что хорошо — то ему и нравится, что разумно — того ему и  

подавай, а откуда оно идет — ему все равно".

надо ли вам описанте героев?