Ответить на вопрос: "кто, по-вашему мнению больше олицетворяет "темное царство" в пьесе островского "гроза""? с примерами из текста

Ядумаю, что дикой — главный представить "темного царства" в пьесе "гроза". он богатый купец, значительное лицо в городе калинове. власти его на первый взгляд ничто не угрожает. савел прокофьевич, по меткому определению кудряша, “как с цепи сорвался”: он чувствует свою власть над людьми и полную безнаказанность, а потому творит, что захочет. «нет над тобой старших, вот ты и куражишься», - объясняет кабаниха его поведение. его жена каждое утро со слезами умоляет окружающих: «батюшки, не рассердите! голубчики, не рассердите! » но героя трудно не рассердить. он и сам не знает, в какое расположение духа может прийти в следующую минуту. этот «жестокий ругатель» и «пронзительный мужик» не стесняется в выражениях. его речь наполнена словами типа «дармоед», «езуит», «аспид». дикой чувствует на своей стороне силу денег, поддержку государственной власти. тщетными оказываются просьбы восстановить справедливость, с которыми обращаются обманутые купцом “мужички” к городничему. савел прокофьевич потрепал городничего по плечу да и говорит: “стоит ли, ваше высокоблагородие, нам с вами об таких пустяках разговаривать! ”. таким образом дикой является ярким примером самодурства и во всех красках олицетворят "темное царство" в пьесе "гроза".

Главным героем рассказа «бирюк» является лесник фома.  фома — интересная и необычная личность. сначала автор рассказа увидел во время надвигающейся грозы его высокую фигуру и услышал зычный голос. зная, что гроза не скоро пройдет, фома спокойно и уверенно довел автора до своего дома.  этот молодец «был высокого роста, плечист и сложен на выпукло выставлялись его могучие мышцы». у него была длинная черная курчавая борода и суровое и мужественное лицо, «из под сросшихся широких бровей смело глядели небольшие карие глаза». жена лесника сбежала с проезжим мещанином и бросила двоих детей; может, поэтому лесник был так суров и молчалив. бирюком, то есть угрюмым и одиноким человеком, фому прозвали окрестные мужики, боявшиеся его как огня. мужики говорили, что «не бывало еще на свете такого мастера своего дела»: он не даст украсть даже вязанку хвороста, никому не дает спуску, знает, что делается в любом месте и в любое время в его владениях, он силен, ловок и, несмотря на бедность, неподкупен. многим он мешал, да сжить его со свету никому не удавалось.сам бирюк считает, что недаром ест господский хлеб: «должность свою справляю». действительно, даже во время сильной грозы фома услышал, как где-то далеко рубят лес и, чтобы не прозевать вора, решил немедленно найти его. и сделал это, прислушиваясь всего лишь к стуку топора, быстро. не только голос у фомы был зычный, «железный», у него и сила была богатырская: он быстро схватил вора и завязал ему руки кушаком.  мужик, срубивший дерево, сделал это по бедности, «с голодухи». лесник, конечно, знал это, он и сам жил бедно, но считал, что воровать все равно нельзя: «я тоже человек подневольный: с меня взыщут. вас тоже не приходится». вместе с тем лесник был человеком незлым, не хотел он портить жизнь бедному крестьянину и не хотел, чтобы его поминали недобрым словом, называли «кровопийцей» и «душегубцем окаянным», «зверем». фома знал, что дома у мужика, так же как и у него самого, мерзнут голодные дети, и поэтому, немного попугав, все-таки отпустил мужика.доброе, широкое, благородное сердце открывается нам в этом суровом немногословном человеке, когда он отпускает уже отчаявшегося крестьянина.  бирюк, по словам автора, удивительный и «славный малый», грозный и добрый одновременно. он не только честно выполняет свою работу, но и понимает, что жизнь безрадостна и тяжела не только у него, но и у других мужиков. ему тоже жаль их, досадно ловить и пугать их, он просит барина: «не извольте только сказывать», — не желая разрушать легенду о своем страшном и злом нраве.