Что важнее любви, дайте большой ответ на основе примеров из литературных произведений 8 класса

Горький «на дне» в пьесе горького зрители впервые увидели незнакомый им мир отверченных. такой суровой, беспощадной правды о жизни социальных низов, об их беспросветной участи мировая драматургия еще не знала. под костылевской ночлежки оказались люди самою различного характера и социального положения. каждый из них наделен своими индивидуальными чертами. здесь и рабочий клещ, мечтающий о честном труде, и пепел, жаждущий правильной жизни, и актер, весь поглощенный воспоминаниями о своей былой славе, и настя, страстно рвущаяся к большой, настоящей любви. все они достойны лучшей участи. тем трагичнее их положение сейчас. люди, живущие в этом подвале, похожем на пещеру, - трагические жертвы уродливых и жестоких порядков, при которых человек перестает быть человеком, и обречен, влачить жалкое существование. горький не дает подробного изложения биографий героев пьесы, но и те немногие черты, которые он воспроизводит, прекрасно раскрывают замысел автора. в немногих словах рисуется трагизм жизненной судьбы анны. "не помню, когда я сыта была, - говорит она. - над каждым куском хлеба тряслась.. всю жизнь мою дрожала.. мучилась.. как бы больше другого не съесть.. всю жизнь в отрепьях ходила.. всю мою несчастную " рабочий клещ говорит о безысходной своей доле: "работы нет.. силы нет.. вот - правда! пристанища, пристанища нету! издыхать надо.. вот правда! " обитатели "дна" выброшены из жизни в силу условий, царящих в обществе. человек предоставлен самому себе. если он споткнулся, выбился из колеи, ему грозит "дно", неминуемая нравственная, а нередко и гибель. погибает анна, кончает с собой актер, да и остальные измотаны, изуродованы жизнью до последней степени. и даже здесь, в этом страшном мире отверженных, продолжают действовать волчьи законы "дна". вызывает отвращение фигура содержателя ночлежки костылева, одного из "хозяев жизни", который готов даже из своих несчастных и обездоленных постояльцев выжать последнюю копейку. столь же отвратительна и его жена василиса своей безнравственностью. страшная участь обитателей ночлежки становится особенно очевидной, если сопоставить ее с тем, к чему призван человек. под темными и угрюмыми ночлежного дома, среди жалких и искалеченных, несчастных и бездомных бродяг звучат торжественным гимном слова о человеке, о его призвании, о его силе и его красоте: "человек - вот правда! все - в человеке, все для человека! существует только человек, все же остальное - дело его рук и его мозга! человек! это великолепно! это звучит- гордо! " гордые слова о том, каким должен быть и каким может быть человек, еще резче оттеняют ту картину действительного положения человека, которую рисует писатель. и этот контраст приобретает особый смысл.. пламенный монолог сатина о человеке звучит несколько неестественно в атмосфере непроглядной тьмы, особенно после того, как ушел лука, повесился актер, посажен в тюрьму васька пепел. это чувствовал сам писатель и объяснял это тем, что в пьесе должен быть резонер (выразитель мыслей автора) , но героев, которых изобразил горький, трудно назвать выразителями чьих-либо идей вообще. поэтому и вкладывает свои мысли горький в уста сатина, самого свободолюбивого и справедливого персонажа.