ТЕСТ ПО ТЕМЕ «ДУХОВНАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА» Вариант 1 Часть А. Выберите один из вариантов ответа 1. В наиболее общем виде под культурой понимают: 1) сложные формы поведения человека и животных, 2) все виды преобразовательной деятельности человека, 3) при живых существ к окружающей среде,4) явления природы, благоприятные для человека. 2. Какой из примеров иллюстрирует новаторство в развитии культуры? 1) выразительное чтение стихотворения,2) ежегодный бал выпускников школы, 3) просмотр кинофильма, 4) изобретение телефона. 3. Культура, произведения которой ориентированы на узкий круг знатоков, называется: 1) народной,2) массовой,3) экранной,4) элитарной. 4. Верны ли суждения о массовой культуре? A) Коммерциализация массовой культуры позволяет ее творцам не учитывать в своей деятельности вкусы и запросы массовой аудитории. Б) в массовой культуре произведения литературы, живописи, кинематографа рассматриваются прежде всего как предметы потребления, приносящие при продаже прибыль. 1) верно только A, 2) верно только Б,3) верны оба суждения,4) оба суждения неверны. 5. Верны ли суждения о современной культуре? А) В современной культуре представлены многочисленные формы и разновидности культуры: массовая, элитарная, народная, экранная и другие. Б) Произведения современной культуры доступны только узкому кругу знатоков искусства, высокообразованных интеллектуалов. 1) верно только A,2) верно только Б, 3) верны оба суждения,4) оба суждения неверны. 6. Какая черта отличает науку от других отраслей культуры? 1) вера в сверхъестественные силы,2) теоретическое обоснование законов развития природы и общества,3) выражение субъективного отношения к миру,4) предложение законченной мировоззренческой системы. 7. Социальная функция науки проявляется в ее участвовать в: 1) познании строения Вселенной, 2) совершенствовании техники,3) решении глобальных проблем современности,4) изучении вопросов происхождения и сущности человека. 8. Какую функцию науки иллюстрирует создание и распространение устойчивых к болезням и вредителям сортов растений: 1) познавательно-объяснительную,2) мировоззренческую,3) производительную,4) социальную. 9. Верны ли суждения о роли науки в современном обществе? A) Проблема социальной ответственности ученого за последствия своих научных открытий была осознанна много столетий назад. Б) В современном обществе вопросы социальной ответственности ученого утратили свою актуальность. 1) верно только A, 2) верно только Б,3) верны оба суждения,4) оба суждения неверны. 10. Какое из следующих понятий соответствует определению «Самостоятельная работа по приобретению знаний о природе, обществе, личности»? 1) самоанализ,2) самообразование,3) самореализация,4) самодеятельность. 11. Общим для науки и искусства является: 1) обоснованность предположений,2) стремление к познанию мира,3) выражение эмоций, 4) формирование чувства прекрасного. 12 Для художественного творчества обязательно (-а): 1) стремление к точному отражению действительности,2) простота формы произведения, 3) работа в творческом коллективе,4) использование образно-символических средствах. 13. Верны ли суждения об искусстве? А) Искусство как компонент культуры отличается наибольшей устойчивостью своих форм. Б) Одним из проявлений новаторства в искусстве служит смена художественных стилей. 1) верно только A, 2) зерно только Б,3) верны оба суждения,4) оба суждения неверны.

насеминарском занятии студентамбыли высказаны 2 точки зрения. первая: "правовое гос-во возможно лишь послетого, как сформируется гражданское общество." вторая: "формирование гражданского общества возможно лишь послепостоения правового гос-ва." выскажите,какаяиз этих точек зрения вам представляется правильной.ответ аргументируйте. перефразируя поставленный вопрос, обобщив его для начала, сформируем его так: "что первично - общество или государство? "

ответ на этот вопрос даст понимание, как рассматривать высказывания, выше. начнем.

для начала - рассмотрим, какое влияние государство может оказывать на социум. очевидно, что своей властью оно формирует внутри- и межклассовые взаимоотношения, регулирует обстановку, своими действиями расширяет (ограничивает) возможности как отдельной личности, так и всего общества. достаточно ли инструментов у государства для того, чтобы формировать общество?

ответ - "да". инструменты есть - различные формы власти и силы. единственно, без адекватного курса, без обратной связи с народом, государство, формирующее общество, будет действовать по так называемому "толкающему типу", когда действия совершаются в плановом режиме, а отклик и реакция на происходящие изменения чрезмерно велики. результатом будет пере- и недопроизводство, неэффективность использования материальных ресурсов, жесткая политика; в совокупности это к кризису власти и государственного строя как институтов .

примерно похожую ситуацию можно было наблюдать в последние годы существования (на мой взгляд, неэффективность плановой , нелогичное распределение ресурсов, искусственные ограничения на отношения с другими странами, чрезмерный культ личности вождя как ассоциации с государственностью и абсолютом безгрешности и к известному сценарию развития событий). 

значит, государственного вектора развития для эффективного и формирования правового государства недостаточно (я считаю, что получающиеся в процессе такой политики авторитарный строй, диктатура, теократия и им подобные модели неприемлемы для нормального общества).

  а что - насчет общества? и в этом случае я полагаю, что гражданское общество не может быть сформировано без участия в этом процессе государства.  гражданское общество формируется при активном участии общественных институтов; оно немыслимо в условиях диктатуры и отсутствия свободы слова, ряда прав, закрепленных конституционно ( право на жизнь, право на свободу волеизъявления; обязательно - принцип презумпции общество опирается на государственные механизмы . без наличия оных социум не сможет эффективно взаимодействовать друг с другом.

цепочка развития "безглавого" общества мне представляется как:

    - расслоение, огромная пропасть между классами

    - осознание всей неопределенности ситуации и возможности быть безнаказанным у одних, и понимание и беззащитности, страх перед "завтра" у других.

    - наступление охлократии, непродолжительной стагнации, - на кратчайший период общество анархично,  - власть берет один из "вожаков", далее - насаждение диктатуры,

принцип - исключительно силовой, правовые основы отсутствуют.   

не самая приятная картинка, не так ли?

итак. на основе вышесказанного я хочу сформировать свою точку зрения.

формирование правового государства и гражданского общества - невозможны по отдельности. это - постепенный процесс, требующий одновременного и равно заинтересованного участия как государства, так и общества. лишь при таком взаимодействии возможно становление и развитие общества и государства. перекос в ту или иную сторону чреват последствиями.

вплоть до войны (мировой или гражданской).  

и - напоследок. представьте часы. хорошие, уже проверенные временем. и в этих часах есть маятник. он сначала движется в одну сторону, затем - в другую. и так - бесчисленное множество

и в обществе. действия государства - это движение маятника вправо. развитие общество - движение

лишь когда маятник качается равномерно, в обе стороны,- часы