Чем было обосновано заключение мира Павла первого с Наполеоном ? Почему Екатерина 2 не любила своего сына Павла ?

Недовольный своими союзниками — Англией и Австрией, русский император Павел I отозвал русские войска, действовавшие против французов, фактически выведя Россию из состава второй антифранцузской коалиции. Первый консул Франции Наполеон Бонапарт, стремившийся приобрести в лице России союзника против Англии, завязал с Павлом I переговоры о мире и союзе. Смерть Павла разрушила надежды Наполеона на союз с Россией, но преемник Павла Александр I продолжил переговоры с Францией о мире.                          При вступлении на престол Екатерины войска присягали не только ей самой, но и Павлу Петровичу. Есть сведения, что в преддверии венчания на царство Екатерина дала письменное обязательство о передаче короны Павлу по достижении совершеннолетия, впоследствии уничтоженное ею. В действительности она не собиралась поступаться полнотой своей власти и делиться ею ни в 1762 году, ни позже, когда Павел повзрослел. Все недовольные Екатериной и её правлением в такой ситуации возлагали свои надежды на Павла как на единственного наследника престола.

Объяснение:

Объяснение:

Екатерина 2 не любила своего сына, потому что он напоминал ей ее мужа(отца Павла). Павел даже воспитывался не при ней, а при Елизавете Петровне. Также Павел знал, что мать свергла отца и не давала ему власть. По мнению Павла, мать делала все неправильно, поэтому начал все менять, когда она умерла.

На счет мира с Наполеоном, англичане захватили любимый остров Павла - Мальту. Поэтому в 1800г. Россия начала готовиться к союзу с Наполеоном.

По мнению никольского, религиозная реформа владимира явилась завершением начавшегося ещё за сто лет до него процесса и, в сущности, не была реформой для значительной части дружины. торговые интересы давно уже заставили многих представителей и славян и варягов расстаться со старой верой; ещё при игоре, более чем за пол века до официального крещения в киеве уже была церковь святого ильи, обслуживавшая ту часть дружины игоря, которая, по словам летописи, исповедовала христианство. ко времени княжения владимира число христиан в княжеской дружине должно было ещё значительно увеличиться. это обстоятельство и объясняет нам реформационный пыл князя: как в своё время князь константин должен был легализовать христианство и стать христианином, потому что его войско оказалось на три четверти состоящим из христиан, так и владимир не мог оставаться при старой вере, когда большая часть его дружины приняла христианство. в тоже время распространение христианства среди киевского военно-купеческого населения энергично велось византией в её собственных интересах.