,,Золотий вік‘‘ Афін за Перикла
Сильні сторони Супоречност

Золотий Вік " з'явився періодом створення шедеврів в літературі і мистецтві. Поняття про красу стародавні греки пов'язували з моральними якостями. Головним для них була гармонія духу і тіла. Скульптури зображували богів як прекрасних людей, в яких втілилося уявлення про красу того часу. Всі фігури рослі, з хорошими пропорціями тіла, правильними рисами обличчя. У жіночих скульптурних портретах художники також прагнули втілити ідеальну красу: стрункі, високі фігури, обличчя з правильними рисами. У поетичних творах греки наділяли своїх богинь золотим волоссям, блакитними очима, матовою шкірою. Такі героїні Гомера, Есхіла. Можливо, всі ці якості повинні були мати і земні жінки, які вважалися прекрасними.

В Афінах було побудовано будівлю, функція якого цілком відповідає смакам і характеру афінян. Це стоячи Поикиле, будівля з відкритим фронтоном на колонах. На стінах великі картини із зображенням трьох епізодів битви під Марафоном учнів Полігнота і «розорення Трої» Полігнота. Оскільки неподалік агора і ринок, то тут щось на зразок прохідного двору і музею, де постійно товчеться публіка: Купці, моряки, жінки з усіх станів, громадяни Афін, метеки, раби, - одні обробляють свої справи, інші проходять, дивлячись на картини, треті розмовляють, сховавшись від дощу і сонця.

Початок живопису греки пов'язують з картинами Полігнота, який, ймовірно, не володів перспективою, як художники Проторенесансу в Італії через два тисячоліття, але вмів відтворювати моменти драматичної дії, як Фідій, але в яскравих фарбах. Персонажі виступали як живі в їх красі і каліцтві. В одній з троянок впізнавали Ельпініку, сестру Кімона, одного з попередників Перикла, що викликало пересуди, мовляв, вона полонила і художника.

Афіняни цінували мистецтво красномовства і охоче слухали хороших ораторів. Уміння переконувати слухачів сприяло просуванню на державні пости. Тому багаті люди не шкодували грошей на навчання своїх синів ораторському мистецтву. Неперевершеним оратором вважався Перікл. Його політичний противник говорив, що якщо, борючись з Периклом, він поклав би його на обидві лопатки, а Перикл став би доводити, що він переміг, то всі слухачі повірили б Периклу справою державної важливості вважався театр. Театр Діоніса вміщував 17 тис.глядачів. Театральні змагання тривали кілька днів, щодня ставилося чотири-п'ять п'єс. Ділове життя в місті завмирало, народні збори не скликалися, багато державних установ закривалися, щоб незаможні громадяни могли відвідувати театр, в Афінах роздавали так звані видовищні гроші з державних коштів. Витрати на постановки вистав покладалися у вигляді суспільної повинності на якогось багатого громадянина (хорега). За це його нагороджували бронзовим треножником і надавали йому всілякі почесті. В Афінах крім театральних, музичних змагань відбувалися і гімнастичні. Але, звичайно, заповітною мрією кожного юнака було брати участь у загальногрецьких Олімпійських іграх.

Спартанцы гордились, что их законы — самые лучшие и древние. уезжать за границу спартанцу запрещалось, как запрещается воину покидать лагерь.  была  создана единая система общественного воспитания. эта система включала в себя круг обычаев, официальных запретов и предписаний, определявших повседневную жизнь каждого спартанца с рождения и до смерти.  образ жизни спартанцы должны были вести один и тот же, не зависимо от социального статуса, будь то царь или простой гражданин.цели была  соблюдения в спартанкой общины мира и согласия. законы против роскоши, запрещение спартанцам заниматься торговлей, иметь в личном пользовании золото и серебро. главная цель -  военная организация общества.