Написать эссе на тему « политика на Ближнем и Среде. Востоке в X-VI вв»

ответ:Я хз чесно

Объяснение:

Что такое эссе? Типо пиво?

ответ:На протяжении многих веков Восток и Запад воспринимались как две полные противоположности, как олицетворения косности и прогресса, застоя и динамики, деспотизма и свободы.

В последнее время историки все чаще обращаются к проблеме "отставания" и "застойности" Востока, пересматривая устоявшиеся, прочно укоренившиеся в сознании клише. Действительно, насколько "отсталым" был Восток? Во всех ли областях и всегда ли опережала его Европа?

Средневековый Восток являлся для европейцев символом богатства и утонченной роскоши. Жизненный уровень там, вплоть до конца XVIII в., был значительно выше, чем на Западе, города по своей численности превосходили европейские. В Лондоне, Париже, Венеции и Флоренции - самых крупных городах Запада - в XIII в. проживало примерно по 100 тыс. человек, в то время как в Китае уже в XI в. были города с населением от полумиллиона до миллиона человек, на арабском Востоке - до 300- 400 тысяч. Вполне понятно, что соплеменники знаменитого венецианского купца Марко Поло (XIII в.), прожившего много лет в Китае, не верили его рассказам о великолепных огромных городах, между которыми проходили прямые, как стрелы, мощеные дороги, обсаженные деревьями, о постоялых дворах, где в полной готовности содержалось около четырехсот лошадей, о хлебных амбарах, куда ссыпалось зерно, чтобы в годы неурожая распределять его среди населения, о гигантских базарах, вмещающих до 50 тыс. человек. Все это настолько расходилось с тогдашней европейской действительностью, что путешественник прослыл фантазером.

В крупных городах Востока развивалось ремесло, достигшее очень высокого для средневековья уровня. Европа покупала на Востоке шелк, фарфор, оружие, пряности, но долгое время она мало что могла предложить взамен. Когда в 1793 г. в Китай прибыла официальная миссия из Англии с предложением о торговле, император гордо ответил, что его страна не нуждается в английских изделиях. И в общем, это вполне соответствовало истине.

Между тем жизнь средневекового Востока была неспокойна. Его политическая карта, особенно со времени появления исламской цивилизации, многократно перекраивалась. Распадались старые империи, и на их месте возникали новые государства. Орды кочевников разрушали древние очаги культуры, ставя под угрозу само существование цивилизации. Если Западная Европа уже к XII в. в основном освободилась от этой опасности, то на Востоке еще долгое время спустя продолжалась борьба с кочевниками.

История всех средневековых цивилизаций имеет много общих черт, но вместе с тем именно в ту эпоху особенно отчетливо определяется их разнообразие. Восток отнюдь не представлял собой единого целого: огромная пропасть разделяла кочевые племена и оседлые культуры, различны были исторические пути древних цивилизаций (индийской и китайской) и более молодых, появившихся к VI-VII вв. н. э. (арабской и японской). Их неповторимое своеобразие складывалось под влиянием множества факторов, среди которых важнейшую роль играли религии и выработанные ими системы ценностей, влиявшие на государственность, официальную идеологию, миросозерцание людей и их поведение, трудовую этику

Объяснение:

Контрреформы александра iii 1 марта 1881 г. народовольцами был убит александр ii. это трагическое событие к тому, что линия реформ была оборвана. на престол взошел  александр iii (1881 — 1894 он вошел в как “миротворец”, т.к. был противником разрешения международных конфликтов военными . во внутренних делах он был глубоко консервативен. 8 марта 1881 г. совет министров отверг конституцию лорис-меликова. 29 апреля 1881 г. был обнародован манифест “о незыблемости самодержавия”. 14 августа 1881 г. было утверждено  “положение о мерах к охранению государственной безопасности и общественного спокойствия”, по которому любая местность могла быть объявлена на чрезвычайном положении, а каждый ее житель подвергнут аресту, сослан без суда на пять лет, предан военному суду. местная администрация получила право закрывать учебные заведения, торговые и промышленные предприятия, приостанавливать деятельность земств и городских дум, закрывать органы печати. изданное как временное, сроком на три года, это положение возобновлялось по истечении каждого трехлетия и действовало вплоть до 1917 г. контрреформы 1882 — 1893 гг. свели на нет многое положительное из того, что дали реформы 1863 — 1874 гг. они ограничили свободу печати, самостоятельность местного и его демократичность. контрреформы конца xix в. фактически ликвидировали путь демократических преобразований, открытых реформой.реформы александра 3 1881 г: разработка фабричного законодательства, 1887 – циркуляр « о кухаркиных детях» ограничение прав земств(по положению 1890 года) александр3 был уверен в том , что все беды в стране исходят от вольнодумства и излишней образованности низшего сословия,антилиберализм был его верой.был самодержавия. поэтому он начал политику контрреформ.при нем черты оседлости.  опресняет  иноверцев.иудеям ограничивает торговлю и не допускают в земства и .происходят еврейские погромы.пытается ограничить соприкосновение крестьянства с евреями.в это время россию массово ее  подданные.(образовательная реформа)контрреформы коснулись и учебных заведений (университетский устав 1884 г.)введена  жесткая  цензура,университеты лишились автономии.образование не могли получить представители низших сословий(циркуляр о кухаркиных детях 1887г).(земская реформа)права земств были ограничены, а их деятельностьконтролировалась губернаторами.(городская реформа)  в городской думе заседали чиновники и купечество, а в земствах только дворяне. крестьяне не могли участвовать в выборах.(судебная реформа)суды стали  зависеть  от властей, мировые суды подлежали  ликвидации.итоги"реформ" александра 3   вызывают противоречия: россия   смогла   добиться промышленного подъема, не  приняла  участие ни в одной войне, но сильно возросли   социальные волнения и напряженность.  1881 г: разработка фабричного законодательства,