Напишите именно про Умай , где именно как выглядит(сравнение)

Ума́й (Хумай, Хомай, Ымай, иногда Умайя) — древнейшее женское божество тюркских и монгольских[1] народов, занимало второе место после Тенгри. Среди современных народов известно у алтайцев, башкир, бурят, казахов, киргизов, монголов, татар, хакасов и других. Самые древние упоминания божества известны в древнетюркском письме.

Я попытаюсь ...

Роман «мастер и маргарита» посвящен мастера — творческой личности, противостоящей окружающему миру. мастера неразрывно связана с его возлюбленной. во второй части романа автор обещает показать «настоящую, верную, вечную любовь» михаил афанасьевич булгаков — великий мастер, своим талантом несущий свет, не скрывая при этом   действительно, тьмы он не скрывал. свое беззаконие и трагизм пыталось скрыть от современников это время, в котором жил и творил автор. время пыталось скрыть и самого булгакова как автора. в тридцатые годы он был из числа “запрещенных”. после публикации начала “белой гвардии” до конца жизни ему не удалось опубликовать ни одного значительного произведения. и только через много лет, после смерти автора, его творения в полном объеме стали доступны читателю. долгое время оставалось “в тени” последнее произведение булгакова “мастер и маргарита”. это сложное, многогранное произведение. жанр его был определен самим автором как “фантастический роман”. посредством сочетаний реального и фантастического булгаков в своем произведении поднимает много проблем, показывает нравственные изъяны и недостатки общества. смех и печаль, любовь и нравственный долг я вижу, читая страницы романа. одной из основных тем, мне кажется, является извечная тема добра и зла.  пока существует на земле человек, будут существовать добро и зло. злу мы понимаем, что такое добро. а добро, в свою очередь, выявляет зло, освещая человеку путь к истине. всегда будет происходить борьба добра со злом.  своеобразно и по-мастерски изобразил эту борьбу в своем произведении булгаков. дьявольская свита вихрем проносится по москве. по той москве, в которой существует ложь, недоверие к людям, зависть и лицемерие. эти пороки, это зло обнажает перед читателями воланд — художественно переосмысленный образ сатаны. его фантастическое зло в романе показывает зло реальное, нещадно разоблачает лицемерие таких людей, как степа лиходеев, значимая личность в культурных и высоких кругах москвы, — пьяница развратник, опустившийся бездельник. никанор иванович босой — выжига и плут, буфетчик варьете — вор, поэт а. рюхин — закоренелый лицемер. таким образом, воланд называет всех своими именами, указывая, кто есть кто. на сеансе черной магии в московском варьете он раздевает в прямом и переносном смысле гражданок, позарившихся на дармовое добро, и с грустью делает вывод: “любят деньги, но ведь это всегда ну, ну, и милосердие иногда стучится в их обыкновенные в общем, напоминают