Выполни письменную проектурную работу боги олимпа
НАДО​

основная проблема, которую фонвизин поднимает в комедии «недоросль» - проблема воспитания передовых людей. митрофан, будущий гражданин страны, который должен творить дела во благо отечества, с рождения воспитывался в атмосфере безнравственности и самодовольства. такая жизнь и воспитание сразу отобрали у него цель и смысл жизни. у митрофана и не возникало иных желаний, кроме как поесть, побегать на голубятни да жениться.

учителя митрофанушки – недоучившийся семинарист кутейкин и отставной солдат цыфиркин – знают немного, но свои обязанности пытаются выполнять честно и добросовестно. однако главным воспитателем недоросля остаётся сама простакова со своей «твёрдой логикой» и столь же твёрдой моралью: «нашёл деньги, ни с кем не делись. все себе возьми, митрофанушка. не учись этой дурацкой науке». поэтому честным учителям простакова решительно предпочитает бывшего кучера вральмана за то, что «он дитя не неволит».

в результате митрофан оказывается не просто невеждой, само имя которого стало нарицательным, но и образом бессердечия. пока мать - полная хозяйка в доме, он ей грубо льстит, выдумывает объяснение: «так мне жаль стало… тебя, матушка: ты так устала, колотя батюшку». когда же за жесткость хозяйки по отношению к крепостным имение простаковых берут в опеку и мать кидается к сыну как к последней опоре, он становится откровенным: «да отвяжись, матушка, как навязалась…».

это, конечно, совсем не смешно, а страшно, и такое предательство – худшее наказание злому невежеству. «вот злонравия достойные плоды! » - подводит итог стародум.

грубость лексики выдаёт в митрофане жестокосердие и злую волю; непросвещённость души ведёт к лени; грубость чувств низводится к чисто животным инстинктам. в сцене драки скотинин называет митрофана «чушкой проклятой». всем своим поведением и речами митрофан оправдывает слова стародума: «невежда без души – зверь».

если не воспитать должным образом ребёнка, не научить его правильным языком выражать разумные мысли, он навсегда останется «больным неисцельно», невеждой и безнравственным существом