Сочинение проблема народного счастья в поэме некрасова «кому на руси жить хорошо»

"любимейший поэт, представитель добрых начал в нашей поэзии, единственный талант, в котором есть жизнь и сила. "                                                                                                                                    н.а.добролюбов  николай алексеевич некрасов — великий поэт 19 века. основной темой его творчества является народ. некрасов  пишет о судьбе народа, о его жизни, быте, о радостях и горестях народа.  таким произведением является поэма «кому на руси жить хорошо? ». эта поэма написана о народе и для народа. поэма «кому  на руси жить хорошо? » — это книга о жизни. свое произведение н.а. некрасов начал писать в 1863 году. и эта  работа продолжалась до конца жизни некрасова, хотя так и осталась незаконченной.  крестьянская реформа от  19 февраля 1861 года должна была завершить существование крепостного права; освободить  разорённых, измученных голодом и непосильным трудом, издевательством со стороны  помещиков крестьян; должна была повлечь за собой качественное улучшение их жизни. должна  была, но не сделала; надежда не преобразовалась в желаемый факт. не имевшие землю  крестьяне были обречены на ещё большее "рабство", им нужно было опять смириться со своим  тяжелейшим уделом (земли или несчастной долей? ) . частично поменялись лишь действующие  лица: "теперь же вместо барина драть будет волостной". поэт без намёков и умолчаний открыто  заявляет о деревенской нищете, всеобщем пьянстве среди озлобленных и утомлённых работой  крестьян, их безграмотности и грубости, низости взглядов ("когда мужик не блюхера и не  милорда глупого - белинского и гоголя с базара понесёт? "). на некрасову приходят  "говорящие" названия – горелово,неелово,неурожайка и другие; сам народ, откровенно выражающий свою жизненную  безысходность ("тошен свет, хлеба нет, крова нет, смерти нет"):   в главе «счастливые» некрасов рассказывает о ермиле гирине, который встал на защиту крестьян. это умный, наделенный чувством справедливости человек. став крестьянским защитником, гирин попадает в острог. такая же судьба и у «богатыря » савелия. человек острого ума, могучей силы, он борется против рабской покорности и угнетения. он понимает необходимость борьбы и бросается на угнетателей с топором в руках. его постигает та же участь каторжника, но дух его не сломлен: «клейменый, да не раб». яким понимает, что крестьянство - великая сила; он горд своей принадлежностью к нему. он знает, в чем сила и слабость “крестьянской души”: душа, что туча черная -  гневна, грозна - и надо бы    громам греметь   а все вином яким опровергает мнение о том, что крестьянин беден оттого, что пьет. он раскрывает истинную причину такого положения - необходимость работать на “дольщиков”.   каждый по-своему видит и понимает счастье. если агап, яким, савелий и другие видят его в протесте и в борьбе, то такие, как клим, ипат, глеб, довольствуются малым званием холопа.жизнь матрены тимофеевны, как и у каждой женщины-крестьянки - тяжелая доля и непосильный труд. «…не дело - между бабами счастливую искать», - отвечает матрена на вопрос странников о счастье. в главе «пир на весь мир» автор  нам показывает два пути «одна просторная, дорога — торная, страстей раба». по этой дороге идут все, по ней нетрудно  идти. эта дорога ведет к богатству, карьере, власти. а по другой «тесной» и «честной» дороге идут люди, которые борются за счастье народа. по ней идти трудно, и не каждый выберет эту дорогу.  поэтому автор осмеивает людей, выбравшим первую дорогу.в главе «о двух великих грешниках» некрасов призывает к революции.  к восстанию крестьян против помещиков. образ кудеяра призван оправдать революционную борьбу в целом. поэтому легенда приобрела антикрепостнический смысл.   в конце поэмы некрасов рисует образ гриши добросклонова. это человек нового типа, в котором воплощено все то, что затаенно дремало в душах крестьян. добросклонов принадлежит будущему, он смотрит вперед, верит в силу и мощь «загадочной руси»:     ты и убогая,   ты и обильная,ты и забитая, ты и всесильная, матушка-  в образе гриши добросклонова некрасов воплотил свое понятие о счастье: оно в освобождении народа от угнетения и во всеобщем равенстве. заканчивается поэма грозным :   рать подымается —  неисчислимая!   сила в ней скажется  несокрушимая!   на многое способна эта рать, если поведут ее за собой люди, подобные грише добросклонову. 

это Блудово болото

Объяснение:

Это сказочное место, где под ногами трясина, растут ёлочки, летает ворон, говорящий на своём языке, болото, враждебное человеку. Так же автор говорит от имени разведчиков природных богатств, что Блудово болото со всеми огромными запасами горючего торфа есть кладовая солнца.Тысячи лет это добро под водой сохраняется, болото становится кладовой солнца, и потом вся эта кладовая солнца, как торф, достаётся в наследство человеку .