1.в пьесе Чехова вишнёвый сад показана гибель класса... 2.В поэме блока двенадцать представлены образы двенадцати
3 Стихотворения Маяковского О дряни и прозаседавшиеся относятся к лирике
​

  (от лат.  classicus  — образцовый) — художественное направление в европейском искусстве рубежа  xvii-xviii  — начале xix века, сформировался во франции в конце xvii ве­ка. классицизм утверждал главенство государственных интересов над личными, преобладание гражданских, патриотических мотивов, культ нравственного долга. для эстетики классицизма характерна строгость художественных форм: композиционное единство, нормативный стиль и сюжеты. представители классицизма: кантемир, тредиаковский, ломоносов, сумароков, княжнин, озеров и другие. одной из самых важных черт классицизма является восприятие античного искусства как образца, эстетического эталона (отсюда и название направления). цель — создание произведений искусства по образу и подобию античных. кроме того, на формирование классицизма огромное влияние оказали идеи просвещения и культ разума (вера во всемогущество разума и в то, что мир можно переустроить на разумных началах). классицисты (представители классицизма) воспринимали художественное творчество как строгое следование разумным правилам, вечным законам, созданным на основе изучения лучших образцов античной . исходя из этих разумных законов, они делили произведения на «правильные» и «неправильные». например, к «неправильным» относили даже лучшие пьесы шекспира. это было связано с тем, что в шекспировских героях соединялись положительные и отрицательные черты. а творческий метод классицизма складывался на основе рационалистического мышления. существовала строгая система характеров и жанров: все характеры и жанры отличались «чистотой» и однозначностью. так, в одном герое категорически запрещалось не только соединять пороки и добродетели (то есть положительные и отрицательные черты), но даже несколько пороков. герой должен был воплощать какую-либо одну черту характера: либо скупец, либо хвастун, либо ханжа, либо лицемер, либо добрый, либо злой и т. д. основной конфликт классицистических произведений — это борьба героя между разумом и чувством. при этом положительный герой всегда должен делать выбор в пользу разума (например, выбирая между любовью и необходимостью полностью отдаться служению государству, он обязан выбрать последнее), а отрицательный — в пользу чувства. то же самое можно сказать и о жанровой системе. все жанры делились на высокие (ода, эпическая поэма, трагедия) и низкие (комедия, басня, эпиграмма, сатира). при этом в комедию не полагалось вводить трогательные эпизоды, а в трагедию — смешные. в высоких жанрах изображались «образцовые» герои — монархи," полководцы, которые могли служить примером для подражания. в низких выводились персонажи, охваченные какой-либо «страстью», то есть сильным чувством. особые правила существовали для драматических произведений. в них должны были соблюдаться три «единства» — места, времени и действия. единство места: классицистическая драматургия не допускала смены места действия, то есть в течение всей пьесы герои должны были находиться в одном и том же месте. единство времени: художественное время произведения не должно было превышать нескольких часов, в крайнем случае — одного дня. единство действия подразумевает наличие только одной сюжетной линии. все эти требования связаны с тем, что классицисты хотели создать на сцене своеобразную иллюзию жизни. сумароков: «старайся мне в игре часы часами мерить, чтоб я, забывшись, мог тебе поверить*. итак, характерные черты классицизма: —  чистота жанра (в высоких жанрах не могли изображаться смешные или бытовые ситуации и герои, а в низких — трагические и возвышенные); —  чистота языка (в высоких жанрах — высокая лексика, в низких — просторечная); —  герои строго делятся на положительных и отрицательных, при этом положительные герои, выбирая между чувством и разумом, предпочтение последнему; —  соблюдение правила «трех единств»; —  в произведении должны утверждаться положительные ценности и государственный идеал. для классицизма характерен государственный пафос (государство (а не человек) было объявлено высшей ценностью) в соединении с верой в теорию просвещенного абсолютизма. согласно теории просвещенного абсолютизма, государство должен возглавлять мудрый, просвещенный монарх, требующий от каждого служения на благо общества. классицисты, во-одушевленные петровскими реформами, верили в возможность дальнейшего совершенствования  общества, которое представлялось им разумно устроенным организмом. сумароков: «крестьяне пашут, купцы торгуют, воины защищают отечество, судии судят, ученые взращивают науки».  так же рационалистично классицисты относились и к природе человека. они полагали, что при­рода человека эгоистична, подвержена страстям, то есть чувствам