Гуманизм деген не ответьте

(1796–1838). родился на берегу р. нарын, видн. участник освобод. движения в 1 пол. 19 в. выходец из племени саяк, внук жанболота батыра. национальный герой, на протяжении почти двадцати лет был военачальником кыргызских племен, населявших центральный тянь-шань, и возглавлял их борьбу против кокандских завоевателей. в 1832 г. он и его брат атантай начали борьбу против кокандцев., но войско было малочисленным. тайлак батыр продолжил борьбу. мадали хан отправил спец. отряд взять в плен тайлак баатыра. в урочище тогуз-торо были разбиты кырг. воинами. в 30-х г. 19 в. мадали-хан орг-т поход против кырг. батыра, совместно с казах. предводителем эдиге. но им нанесли поражение. лишь в 1838 г. тайлак батыр отравлен коканд. лазутчиком, покорили кырг. нарына. в начале xviii в. от бухарского эмирата отделяется самостоятельное владение в ферганской долине с центром в коканде. население ханства составляли кочевые и оседло-земледельческие племена узбеков, таджиков, кыпчаков и кыргызов. они соперничали друг с другом и то и дело меняли правителей. к 80-м xviii в. в зависимость от коканда попали практически все кыргызские земли ферганы. после завоевания кыргызстан оказался под тяжким бременем двойного гнета: кокандских властей и собственных феодалов. с завоеванием кыргызстана кокандом все земли были включены в систему аграрных отношений ханства, которая регулировалась нормами мусульманского права – шариата. в период кокандского владычества начался процесс разложения кыргызской общины. основную массу кыргызского населения составляла беднота, или как ее называли, букара (буквально: подданный, простолюдин). бедный кочевник руководствовался в своей жизни указаниями феодала – родоправителя. кыргызы закреплялись за определенными вилайетами, бекствами, серкерствами, как правило, по местоположению зимовок и не отдельными аилами и общинами, а целыми .