Які якості своєї натури проявив Кандата, побачивши, що не він один піднімається павутинкою?​

«…минута, и стихи свободно потекут.» обратите внимание - «свободно»! это ключевое слово. даже если взять и отделить звук от смысла, сама мелодия пушкинского стиха будет звучать, как гимн свободе. прислушайтесь:

блистательна, полувоздушна,

смычку волшебному

— это не , а чистая муза свободной поэзии «вдруг летит, летит как пух от уст эола». среди множества тех «неведомых дорожек»-, которые исследовал пушкин в своей поэтической жизни, познание свободы во всех ее проявлениях было магистральным направлением его творчества. уже в 1814 голу юный пушкин в довольно шутливом стихотворении «к сестре» вскользь затрагивает тему свободы. он представляет себя узником, который продолжает жить только потому, что мечты ему внутреннюю свободу:

фантазия, тобою

одной я награжден,

тобою принесенный

к волшебной ипокрене,

и в келье я блажен.

в дальнейшем александр сергеевич все более серьезно будет подходить к этой теме: «по прихоти своей скитаться здесь и там,— скажет поэт в тридцать семь лет, — и пред созданьями искусств и вдохновенья трепеща радостно в восторгах умиленья».

в конце восемнадцатого-девятнадцатого веков из европейской но всему миру разлетелось поветрие романтизма. юный пушкин, конечно же, не мог пройти мимо этих вдохновляющих идей. романтические символы свободы — постоянные спутники его поэзии. неукротимые силы природы вызывают восторг и желание поспорить с ними: море — «свободная стихия», ветер, который гонит «волны на просторе», «свободны)! океан».

это пора неукротимого максимализма, особенно в жажде свободы для всех и во всем: в творчестве, в любви, в политике, в природе. и чтобы как можно быстрее: здесь и сейчас! свободы общественной поэт ждет, как «любовник молодой минуты верного свиданья».

но мудрое взросление приходит быстро. ссылки, страдания друзей, равнодушие народа меняют тональность размышлений поэта о свободе: «храните гордое терпенье,— пишет александр сергеевич в послании к декабристам,— не пропадет ваш скорбный труд…»

мудрые слова — «терпенье» и «труд» — теперь стоят рядом с понятием «свобода». и пейзажи в поэзии пушкина изменяются. читателю открываются гармоничные картины вечной и безмятежной природы:

я твой — я променял порочный двор цирцей,

роскошные пиры, забавы, заблужденья

на мирный шум дубрав, па тишину полей,

на праздность вольную, подругу размышленья.

мы понимаем, что стремление к свободе не может отменить стабильность и вечные ценности. на протяжении всей своей жизни александр сергеевич с завидным постоянством воспевал прекрасное, самое свободное человеческое чувство - любовь. ничто не может ограничить свободу любви. но и в этом вопросе пушкин проявил не лишенный юмора философский подход в сочинении «кн. голицыной, посылая ей оду "вольность"»:

простой воспитанник природы,

так я, бываю, воспевал

мечту прекрасную свободы

и ею сладостно дышал.

но вас я вижу, вам внимаю,

и что слабый

свободу потеряв навек,

неволю сердцем обожаю.

полную, ничем не ограниченную свободу пушкин все-таки находит только в творчестве:

иная, лучшая, потребна мне свобода:

зависеть от царя, зависеть от народа -

не всели нам равно? бог с ними. никому

отчета не давать, себе лишь самому…

анализируя стихотворные произведения а. с. пушкина, я прихожу к выводу, что он ни разу ние , когда говорил о свободе. поэт просто в разное время стоял на разных ступенях лестницы, ведущей к истинной свободе. и все эти ступени важны для человека, ни одну из них нельзя пропускать:

— к свободе должно стремиться!

— за свободу нужно бороться, потому что она бывает дороже жизни!

— в редких случаях свободой можно пожертвовать, например в любви.

но главное, чему учит поэзия пушкина,— это поиску свободы внутри себя, творческому поиску истинной свободы человеческой личности:

— вот счастье! вот права…