Характеристика Саши трояновой​

данное произведение весьма метафорично, так как поэт сравнивает себя с дубовым листком, который «оторвался от ветки родимой» и отправился в странствия «жестокой бурей гонимый». уже в первых строчках произведения содержится намек на кавказские ссылки лермонтова, которые вынудили поэта покинуть родное имение и блистательно московское общество, отказаться от светской жизни и многочисленных друзей. по сути, лермонтов оказался на чужбине. причем, против своей воли, как дубовый листок, сорванный порывом ветра и перенесенный в степь. опаленный солнцем, пожелтевший и запылившийся, он ищет пристанища на берегу черного моря.  точно также и поэт пытался найти себя в новом, чужом для него и совершенно безразличном мире, рассчитывая на то, что далекий кавказ сможет стать его второй родиной. этого, к сожалению, не случилось, уж слишком разными были мировоззрения поэта и тех людей, которые окружали его на чужбине. подтверждает это и стихотворение, в котором дубовый листок попытался прибиться к корням гордой красавицы-чинары, одиноко стоящей на морском берегу. листок просил у нее немного – всего лишь тени от раскидистых ветвей, которая смогла бы защитить его от палящего южного солнца. взамен странник обещал рассказать чинаре много удивительных о своих путешествиях.

однако увлекательные рассказы оказались чинаре без надобности. «ты много видал – да к чему мне твои небылицы? », — таков был ответ гордой красавицы. если проводить параллель с жизнью поэта, то сходство очевидно, так как талант лермонтова, перед которым многие преклонялись в россии, оказался никому не нужным на кавказе с его восточной культурой и совершенно иными жизненными ценностями. более того, коренные жители гор с пренебрежением отнеслись к попыткам поэта установить с ними дружеские отношения, так как считали, что по своему статусу лермонтов, имеющий дворянское происхождение, но находящийся в опале, занимает гораздо более низшую ступень, чем уважаемый всеми джигит. «ты пылен и желт – и сынам моим свежим не пара» —  эти строчки тот факт, что лермонтов был отвергнут местным обществом и, в частности, первыми кавказскими красавицами, которые поначалу пленили пылкое воображение поэта.

в последней строфе стихотворения «листок» красавица-чинара открыто прогоняет чужестранца, советуя ему идти дальше и искать свое счастье в других местах. в этих краях она – полноправная хозяйка, ее жизнь протекает счастливо, размеренно, она наполнена негой, любовью и теплом. в ней нет места тому, кто попытался столь вероломно нарушить ее покой, и попросил . сейчас уже трудно судить о том, имел ли в действительности место подобный диалог между лермонтовым и кем-то из темпераментных жителей кавказа.

однако факт остается фактом – изгнанника, вынужденного покинуть российскую столицу, на юге никто не ждал. надеясь обрести душевный покой среди горных аулов, лермонтов скоро осознал, что местный уклад жизни, размеренный и преисполненный вековой мудрости, вызывает у него чувство уныния. в то же время резкий и вспыльчивый характер поэта отталкивал от него местных жителей. в итоге поэт чувствовал себя бесконечно одиноким и никому не нужным, понимая, что вряд ли на земле можно отыскать такое место, где он сможет быть по-настоящему счастливым, свободным и востребованным, как .