Назовите причины обострения противоречий между велиобританией и колониями. какие события явились поводом для конфликта?

  со вступлением в стадию империализма – обострение противоречий между ведущими державами – борьба за передел поделенного мира. к началу 20 в. поделено 73 млн. квадратных километров чужой территории – 55% всей территории земли. территория колоний больше метрополии в 109 раз, население в 10 раз. германия, сша и япония – «опоздавшие к столу империалистических яств», стремились к переделу. и франция не хотели уступить ранее захваченное . в связи с этим – усиление агрессивности, гонки вооружений. распространение империалистической идеологии – милитаризма, шовинизма, расизма. ii борьба за раздел и передел мира. наиболее активная колониальная политика у . 1882 – оккупировала египет, затем восточный судан. на юге африки по инициативе крупного капиталиста сесиля родса захвачены владения, получившие названия родезия. в начале века – захват бурских республик южной африки, 1910 – создание здесь южно-африканского союза на правах доминиона. в конце 19 в. также захваты в юго-восточной азии: бирма и малайя. франция захватила тунис, северо-западную африку, мадагаскар.

причины распространения христианства: глубокий кризис языческих культов, плохо приспособленных для объединения большой, многонациональной империи; не в пользу язычества говорила и стремительно слабеющая языческая мораль, так как римское общество одолевали безнравственность, разврат.

самыми первыми христианами были обращенные в христианство евреи, впоследствии к ним стали примыкать греки и римляне из низших классов общества. на этом периоде своего распространения христианство было апокалиптической религией, возвещавшей о том, что конец света придет в ближайшее время, и на место безнравственной, рабовладельческой римской империи придет справедливое царство божие на земле. эти пророчества, как и рассказы о чудесах, давали надежду самым угнетённым слоям населения.

наконец, на христианство обратили внимание высшие слои общества римской империи. император константин легализовал христианство, и вскоре оно стало официальной религией римской империи. это новое, уже не пещерно-катакомбное, а формальное и имперское христианство стало новым способом придания легитимности власти императора: если в языческие утверждения о божественности императоров уже никто не верил, то в христианские проповеди о том, что император благословлен на правление богом, народ стал верить.