1) уточните по карте где располагались территории упомянутые папой. 2)кого автор называет "народ персидского царства" 3)на какие группы средневековых жителей были рассчитаны эти слова урбана ii? аргументируйте свой ответ. 4)был ли выполнен призыв папы о богатых бедных? как вы думаете,почему?

в году 1095-м большой собор был созван в оверни – в городе клермоне. среди присутствующих бы ли римские епископы и кардиналы и папа урбан ii. съехалось также множество епископов и князей из галлии и германии. когда церковные дела были решены, папа вышел на просторную площадь – поскольку не было помещения, способного вместить всех собравшихся, – и обратился к людям с такими словами:

«народ франков! вы пришли из-за альп, вы избраны богом и возлюблены им, что показано многими вашими свершениями. вы выделяетесь из всех других народов по положению земель своих и по вере католической, а также по почитанию святой церкви; к вам обращается речь моя!

мы хотим, чтобы вы ведали, какая печальная причина нас в ваши края, какая необходимость зовет вас и всех верующих. от пределов иерусалимских и из града константинополя пришло к нам важное известие, да и ранее весьма часто доходило до нашего слуха, что народ персидского царства[18], иноземное племя, чуждое богу, народ, упорный и мятежный, неустроенный сердцем и неверный богу духом своим, вторгся в земли этих христиан, опустошил их мечом, грабежами, огнем. персы частью увели христиан в свой край, частью же погубили постыдным умерщвлением. а церкви божьи они либо срыли до основания, либо приспособили для своих обрядов. они оскверняют алтари своими испражнениями. они обрезают христиан и обрезанные части в алтари или в купели для крещения. они рады предать кого-нибудь позорной смерти, пронзая живот, лишая детородных членов и привязывая их к столбу. потом они гоняют свои жертвы вокруг него, и бьют плетью до тех пор, пока из них не внутренности и сами они не наземь. иных же, привязанных к столбам, поражают стрелами; иных, согнув шею, ударяют мечом и таким способом испытывают, каким ударом можно убить сразу. что же сказать о невыразимом бесчестии, которому подвергаются женщины, о чем говорить хуже, нежели умалчивать? греческое царство уже до того урезано ими и изничтожено, что утраченное не обойти и за два месяца.

кому выпадает труд отомстить за все это, исправить содеянное, кому как не вам? вы люди, которых бог превознес перед всеми силою оружия и величием духа, ловкостью и доблестью сокрушать головы врагов своих, вам противодействующих?

поднимайтесь и помните деяния ваших предков, доблесть и славу короля карла великого, и сына его людовика, и других государей ваших, которые разрушили царства язычников и раздвинули там пределы святой церкви. особенно же пусть побуждает вас святой гроб господень, спасителя нашего гроб, которым ныне владеют нечестивые, и святые места которые ими подло оскверняются и постыдно нечестием их мараются. о могущественнейшие рыцари! припомните отвагу своих праотцев. не посрамите их!

и если вас удерживает нежная привязанность к детям, и родителям, и женам, поразмыслите снова над тем, что говорит господь в евангелии: «кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени моего, получит во стократ и наследует жизнь вечную». не позволяйте собственности или семейным делам отвлечь вас

Политические преобразованияв дагестане в 90 годы хх века имели место быть.непосредственные воздействия оказывали трудности в ,обострение социальных противоречий,многонациональная специфика,изменение геополитической обстановки на кавказе и военные действия в регионе,особенно в чечне.политическое развитие страны характеризовалось постепенной утратой коммунистической партии,влияния и монополий на руководство обществом,возникновением многопартийности.министерством юстиции было зарегестрировано 36 политических партий и общественно-политических движений.наиболее многочисленной в дагестане оставалась коммунистическая партия.новым в развитии исламского фактора  в республике  явилось распространение воинственного течения-ваххабизма,которое ставит целью насильственное создание исламского государства на территории дагестана. в 1999 году принят закон  о запрете ваххабизма."духовное мусульман дагестана"-влиятельная организация в дагестане.в январе 1999 года образована новая бакинско-прикаспийская епархия  православной церкви. в соответствии с новой конституцией республики дагестан,принятой в 1994 году-высшим органом власти объявлен государственный совет,который возглавляет глава государства. в декабре 1993 года прошли выборы в федеральное собрание россии,отот дагестана м.магомедов и р.абдурахманов,а в думу- г.гамидов и м.толбоев.в 1997 году отмечен 200 летний юбилей имама шамиля. спортсмены дагестана участвуют в международных,российских соревнованиях,в олимпийских играх. в целом общественно-политическая жизнь республики,как и россии в 90-е годы характеризуется сложными прцессами и изменениями.