Кого встречают мужики в поэме кому на руси жить хорошо

Целая галерея образов помещиков проходит перед читателем поэмы некрасова. на помещиков некрасов смотрит глазами крестьянина, без всякой идеализации и сочувствия рисуя их образы. эту сторону некрасовского творчества отметил в. и. ленин, когда писал: «еще некрасов и салтыков учили общество различать под приглаженной и внешностью образованности крепостника-помещика его хищные интересы, учили ненавидеть лицемерие и бездушие подобных » (в. й. л е н и н, сочинения, т. 13, стр. 40).сатирически-гневно рассказывает некрасов о паразитической жизни помещиков в недавнем прошлом, когда «дышала грудь помещичья свободно и легко». барин, владевший «крещёной собственностью», был полновластным царьком в своей вотчине, где всё ему «покорствовало».ни в ком противоречия,кого хочу - помилую.кого хочу - о былом помещик оболт-оболдуев. в условиях полной безнаказанности, бесконтрольного произвола складывались и правила поведения помещиков, их привычки и взгляды: закон - моё желание! кулак - моя полиция! удар искросыпительный.удар зубодробительный.удар крепостного права «ударила одним концом по барину, другим по мужику». без всякого сожаления говорит поэт о том, как «под топором крестьянина» валятся дворянские парки, как «по кирпичику» разбираются господские дома. сатирическое отношение некрасова к барам сказывается и в тех фамилиях, которыми он наделяет их: оболт-оболдуев, утятин - «последыш»,- и в их портретных характеристиках.особенно выразителен в поэме образ князя утятина - «последыша». это барин, который «весь век чудил, дурил». жестоким деспотом-крепостником остаётся он и после 1861 г. совершенно не зная своих крестьян, «последыш» отдаёт нелепые распоряжения по вотчине: приказывает на «вдове терентьевой женить гаврилу жохова, избу поправить заново, чтоб жили в ней, плодилися и правили тягло! » мужики хохотом встречают этот приказ, так как «той вдове- под семьдесят, а жениху - шесть лет! » глухонемого дурака «последыш» назначает сторожем, пастухам приказывает унимать стадо, чтобы коровы своим мычанием не будили барина.нелепы не только «дурацкие приказы» «последыша», ещё более нелеп и странен он сам, упорно не желающий примириться с отменой крепостного права. карикатурен и его внешний облик: нос клювом, как у ястреба,усы седые, длинныеи - разные глаза: один здоровый, светится,а левый - мутный, пасмурный,как оловянный грош! крутым самодуром-угнетателем показан и помещик ш а-лашников, «воинскою силою» покорявший собственных крестьян. ещё более жесток фогель. при нём «настала каторга корёжскому крестьянину - до нитки разорил! »- говорит савелий.презрение к труду и трудящимся, чванство своим паразитическим существованием, неумение и нежелание трудиться, высокомерие, спесь и жестокость -таковы типические черты характера помещиков, изображённых в поэме «кому на руси жить хорошо». мужики и барин - непримиримые, вечные враги. «хвали траву в стогу, а барина в гробу»,- говорит поэт. пока существуют господа, нет и не может быть счастья крестьянину,- вот тот вывод, к которому с железной последовательностью приводит некрасов читателя поэмы.

Основная идея текста, я думаю, в том, что   даже гениальность, если пропитана злом и ненавистью не принесет счастья, успеха и уважения. безусловно, главный герой романа гриффин  был гениальным ученым, который изобрел средство, чтобы стать невидимым, но преследовал при этом низменные цели: он хотел запугать всех  людей и захватить власть. второй ученый кемп не поддержал его и обратился в полицию, тогда "невидимка" начал на него охоту и хотел убить кемпа, и это  его к гибели. его научные записи были похищены бродягой марвел, который по своей наивности надеялся расшифровать их и стать невидимым, чтобы жить в достатке.читать роман довольно интересно, в нем много интересных моментов, особенно интересно наблюдать за гриффином в  первые дни его нового состояния, когда он чувствовал себя "зрячим в городе слепых", но он не рассчитал, что имея невидимую оболочку, он остается обычным человеком, которому нужна пища,  а она не становилась невидимой, попадая в желудок, которому нужно одеваться, а одежда была видна каждому. в общем-то это роман о несчастном человеке, который хотел славы и денег, власти и поклонения, не захотел делиться своей гениальностью с человечеством и погиб неизвестным.