ответ 2. Вопрос
1. Кто был командиром корабля?
Юрий Алексеевич Гагарин
ОПавел Иванович Беляев
Алексей Архипович Леонов
2. Какой подвиг совершил А. А. Леонов?
Ополетел в космос
Оизучал космос
вышел в открытый космос
3. Что хотел увидеть космонавт?
Оместо, где родился, где провёл детство
Оместо, где протекает Волга
Оместо, где уходила тайга на север и восток Земли​

йоганн вольфганг гете. прометей 

вірш у перекладі миколи бажана. 

аналіз.

тема вірша – розмова  титана прометея з богом зевсом.

ідея – людина прагне бути в усьому подібна до богів.

твір побудовано у формі монологу прометея. вірш складається із 7 строф, написаних без рими (білий вірш).

1 строфа – прохання до зевса залишити людині її землю, її будинок, тобто, все, що їй рідне.

2 строфа висловлює зневагу до богів.

у третій та четвертій строфі згадується минуле дитинство та дитяча наївність героя.

5 строфа   звинувачує зевса у впертості, байдужості до людини.

6 строфа – прометей загартувався, став особистістю.

7 строфа – прометей став бунтівником, який відчуває радість від жаданої свободи.

в цьому вірші вжито такі художні засоби:

- риторичне звертання: вгорни небо твоє, зевсе, імлою хмар; не знаю нікого біднішого під сонцем, ніж ви, богове! ;

- риторичні запитання: хто допоміг гордість титанів мені здолать? хто від смерті мене врятував, від долі раба? ; чи не ти само це звершило, серце, в паланні святім? ; тебе шанувати? чому? .

- метафори: нещедро ви живлите данням офір і дихом молитов вашу величність; діти, дурники, повні надії; звертав свої заблудлі очі до сонця, чи нема там вгорі  вуха, що скарги мої почуло б, серця, що так, як моє, пригноблених би іло; дякуючи за рятунок тому, хто спить у високості; пуп’янки мрій достигли.

-                епітети: розжареним приском; заблудлі очі; паланні святім.

-                лексичні повтори: щоб мучитися, щоб ридати, щоб втішатися, щоб радіти.

є у вірші також порівняння: гроза порівнюється з грою маленького хлопчика.

цей вірш, як і сам прометей, є закликом до знищення богів, протесту проти авторитетів, мертвих традицій, до самоствердження сильної духом людини та, зрештою, до піднесення людської величі.