3. Сопоставьте образы двух главных антагонистов – Чацкого и Фамусова, подтверждая примерами из текста. Линии сравнения Александр Андреевич Чацкий Павел Афанасьевич Фамусов
Отношение к образованию
Отношение к службе
Отношение к галломании
Отношение к крепостному праву

Объяснение:

Задания 2. Анализ и интерпретация текста

2. 1. Укажите, какие примеры из текста соответствуют темам, которые поднимает

Л.Н. Толстой в рассказе «Кавказский пленник» -

1) Негативное отношение к войне, которая беспощадно отбирает у людей счастье и

свободу.

2) Ценности человеческой жизни, свободы.

3) Человек может преодолеть любые трудности, если будет целеустремленным,

сильным духом и добрым к другим

А) Татары скоро привыкли к нему, стали ценить его за умелые руки, за сметливость,

за общительный характер. Девочка Дина, поначалу относившаяся к нему, как к зверю,

привязалась к пленному, жалела его, а потом бежать и тем самым его

жизнь.

Б) Жилин сумел выжить, прижиться во враждебном окружении, сумел расположить к

себе даже своих врагов, решал свои проблемы сам, не перекладывая на плечи других,

был сильным, «Жилистым». Жилин - герой.

В) Старик чуть не застрелил Жилина за то, что тот подошел к его сакле. У этого

старика семь сыновей погибло на этой войне, а восьмого он застрелил сам, когда тот

перешел крусским. Старик был ослеплен ненавистью и требовал немедленной

расправы над что.

2

3

2.2. Соотнеси описание героя с персонажем из рассказа Л.Н. Толстого «Кавказский

пленник» -

1) "Мужчина грузный, толстый, весь красный, а пот с него так и льёт"

2) «Хоть невелик ростом, а удал был. Выхватил шашку, пустил лошадь прямо на

красного татарина»

3) «Не любит он вашего брата. Он велит тебя убить. Да мне нельзя тебя убивать, я за

тебя деньги заплатил, да я тебя, Иван, полюбил.

A) Костылин Б) Абдул B) Жилин

1

2

3

2.3. ответьте на вопрос: Рассказ В Астафьева называется «Конь с розовой гривой».

Почему именно «бабушкин пряник» стал главным действующим лицом» в

повествовании? Что значил для героя этот подарок?

Язык в художественном произведении игра­ет огромную роль. он развивается в ­ском контексте языка и в тесной связи с ним, в то же время являясь концентри­рованным его выражением. в произведении язык — важный способ индивидуализации и ти­пизации персонажей. он воссоздает все особен­ности разговора людей разных социальных групп, разного уровня культуры, профессии, воз­раста, психологического состояния. в рассказе «юшка» а. п. платонов передает особенности речи населения провинциального го­родка. несмотря на обилие разговорных элемен­тов, речь главного героя отличается по тематике, интонации, эмоциональности от партий осталь­ных персонажей. юшка почти всегда говорит о любви, даже когда является объектом человечес­кой глупости и жестокости. детей, которые смея­лись над ним, толкали, мучили, юшка называет «маленькими», «родными». на ярость пьяных  взрослых старается не отвечать вообще. рассуж­дения юшки полны милосердия и сострадания к неразумным людям: «меня, даша, народ любит! »; «он меня без понятия любит… сердце в людях бывает слепое». только один раз решается юшка дать отпор человеческой жестокости: «а чего я тебе, чем я вам я жить родителями по­ставлен, я по закону родился, я тоже всему свету нужен, как и ты, без меня тоже, значит, » люди мало общаются с юшкой, а если и гово­рят с ним о чем-то, то единственно с целью дока­зать неправомерность его существования на белом свете. например, хозяйская дочь, которая не раз подымала лежащего в пыли, избитого юшку, уво­дила домой, могла довольно жестоко заявить о ник­чемности его существования: «лучше бы ты умер, юшка». агрессией и ненавистью ко всему живо­му проникнуты слова убийцы юшки: «чего ты землю нашу топчешь, божье чучело! хоть бы ты помер, что ли, может, веселее бы стало без тебя, а то я боюсь » пьяное веселье прохо­жего, неожиданно получившего отпор от слабой жертвы, мгновенно сменяется злобой. злоба вып­лескивается на невиновного, а взамен приходит равнодушие: «отдохни, — сказал прохожий и ушел домой пить чай». трудно определить, что наиболее страшным оказалось в данной ситуации: человеческая злоба или человеческое равнодушие. повествование в рассказе ведется от третьего лица. при этом автор выступает скорее не судь­ей, а внимательным свидетелем человеческой несправедливости. характеристика главного ге­роя, которую дает автор в начале рассказа, на­правляет читательское настроение в русло мило­сердия, сострадания, жалости. автор подчерки­вает исключительную доброту и душевное тепло своего героя: человеческое сообщество отторгает юшку, но природа принимает, как своего. толь­ко наедине с природой герой чувствует покой и умиротворение: «он садился в тень подорожного дерева и дремал в покое и тепле. отдохнув, отды­шавшись в поле, он не помнил более о болезни и шел весело дальше, как здоровый человек». к телу умершего пришли проститься все люди, «старые и малые, весь народ, который знал юшку, и потешался над ним, и мучил его при жизни». юшку похоронили и забыли. но теперь людям стало жить хуже, ибо вся злоба и глумле­ние оставались среди них: «не было юшки, бе­зответно терпевшего всякое чужое зло, ожесто­чение, насмешку и недоброжелательство». в рассказе добро побеждает зло. даже после смерти доброта и отзывчивость юшки приносят свои плоды, подчеркивает автор. юшка подарил людям, которые просто не умели любить, частич­ку своего сердца. каждый день его жизни был подвигом. каждая копейка, стоившая юшке здо­ровья и жизненных сил, была истрачена с пользой. старик, в глазах которо­го «всегда стояла влага, как неостывающие сле­зы», девочке-сироте. девочка выросла, стала врачом и приехала к родному человеку, который любил ее больше всего на свете и кого она любила «всем теплом и светом своего серд­ца». добрели сердца горожан, которых лечила и утешала уже ставшая взрослой девочка, воспи­танная юшкой. лучшим вознаграждением за страдания героя стало то, что девочку-сироту в городе стали называть «дочерью доброго юшки».