Напишите небольшой реферат чем отличаются между собой юмористические и сатирические рассказы А.П. Чехова.​

Поиск...

3

Избавься от ограничений

TOP_BANNER_BUTTON_NO_TRIAL

litovchenko560 avatar

litovchenko560

07.04.2020

Алгебра

5 - 9 классы

ответ дан • проверенный экспертом

В коробке лежат 30 галстуков, причём 13 из них красные, остальные белые.

Найди вероятность того, что из 5 наудачу вынутых галстуков все окажутся одного цвета.

1

СМОТРЕТЬ ОТВЕТ

ответ, проверенный экспертом

5,0/5

7

DariosI

почетный грамотей

6.1 тыс. ответов

29.3 млн пользователей, получивших

0.1931

Объяснение:

Нам подходит наступления двух событий А (все 5 галстуков белые), и В (все галстуки красные).

30-13=17 белых галстуков.

Вероятность вытащить все белые галстуки:

Вероятность вытащить все красные галстуки:

Тогда вероятность вытащить все галстуки одного цвета:

Ранние рассказы Чехова носят юмористический характер. Это не внешний развлекательный комизм, характерный для балага­на, но и не гоголевский “смех сквозь слезы” или “свирепый” юмор, точнее, – сатира Салтыкова-Щедрина. Чехов запечатле­вал бытовые, незначительные, казалось бы, эпизоды, которые складывались в общую картину жизни. Многие юмористические рассказы написаны в форме сценки, комизм которой вытекает из диалога персонажей.

В основе юмора чеховских рассказов ле­жит столкновение несовместимых понятий, разных правили форм поведения.

Люди в рассказах Чехова представляют все сословия – поме­щиков, чиновников, купцов, мещан, крестьян. Часто герои вы­ступают как персонифицированные профессии. В рассказах “Ро­ман доктора”, “Роман репортера”, “Роман адвоката” у героев нет имен, известна только профессия, но это определяет пове­дение человека в определенных обстоятельствах.

Смех здесь со­седствует с презрением, смешное не развлекает, а заставляет задуматься.

Сквозь анекдотическую ситуацию в рассказе “Смерть чинов­ника” проступает критика рабской психологии маленького че­ловекаот Гоголя, жалевшего своего Акакия Акакие­вича, Чехов смеется над Червяковым, который от страха перед высоким чином, “не снимая вицмундира, лег на диван и… по­мер”. Разгадка язвительности этого смеха в том, что Червяков – это уже не человек, а маленький чин, сросшийся со своим виц­мундиром, и умирает не человек, а искажение его.

В фигуру всероссийского масштаба в условиях реакции 80-х годов вырастал унтер Пришибеев, олицетворяя полицейскую власть. Он держит в страхе деревню, добровольно взяв на себя обязанности надсмотрщика. Он приказывает, чтобы “песней не пели, вечерами не сидели с огнем” (“Унтер Пришибеев”).

Имя “унтер Пришибеев” приобрело нарицательное значение: так стали называть всякого тупого, грубого, ограниченного человека, пре­тендующего на власть над другими.

В рассказе “Хамелеон” Чехов создал сатирический образ по­лицейского надзирателя Очумелова, который не имеет своего мнения даже по пустяковым вопросам и в угоду вышестоящему может принять любое, самое абсурдное объяснение. Мгновен­ные переходы от самоуправства к холопству, угодничеству по­лучили обобщающий смысл, а хамелеон стал символом рабо­лепства и при

Характерная особенность новеллистического творчества Че­хова состоит в том, что художественные образы, созданные им, приобретали символическое значение. Так было не только с об­разами, типизирующими недостатки людей. Большое общест­венное звучание имел рассказ “Палата № 6”.

Порядки, царящие в палате для умалишенных, воспринимались современниками как обобщение русской жизни: “Всюду – палата № 6. Это – Россия”.

В рассказах Чехова присутствуют серьезные темы, получив­шие дальнейшее развитие в юмористических, более поздних произведениях. Трактовка действительности перестает быть только юмористической, авторская насмешка пронизывается сочувст­вием к героямТоска”, “Ванька

На мой взгляд, рассказ м.а. шолохова «судьба человека» - одно из лучших произведений о великой отечественной войне. в нем автор сумел передать весь трагизм и все величие человека, на долю которого выпало страшное испытание – война. несмотря на все потери, герой рассказа – солдат андрей соколов – сохранил свое человеческое достоинство и нашел в себе силы жить дальше. что ему не сломаться? я считаю, что, в первую очередь, - характер и огромная любовь к своей родине. именно патриотизм, на мой взгляд, позволил людям выстоять, победить сильнейшего противника, восстановить жизнь после войны. андрей соколов – простой человек, работяга. всю мирную жизнь он проработал шофером. у него был дом, семья и дети – его малая родина. это соколов любил больше всего на свете, видел в этом смысл своей жизни. герой мечтал до конца своих дней трудиться на благо страны, воспитывать вместе с женой детей, радоваться внукам… но война разрушила его планы. в один миг соколов потерял и дом, и почти всю семью, потерял смысл жизни. кроме того, на фронте на долю героя тоже выпали нелегкие испытания - он оказался в плену. шолохов описывает, как мужественно вели себя в плену большинство солдат, как, несмотря на страшные мучения, они не предали своей родины, не посрамили звания человека. не стал исключением и андрей соколов. особенно ярко мужество и достоинство героя проявляется в сцене его допроса комендантом лагеря мюллером. это был безжалостный человек: «идет и бьет каждого второго в нос, кровь пускает. это он называл «профилактикой от гриппа». и так каждый день…аккуратный был гад, без выходных работал». уже сам тон, которым герой рассказывает о лагерфюрере, говорит о его мужестве и силе характера. соколов шутит, с юмором воспринимает все испытания, выпавшие на его долю. кроме того, герой не боится «фрицев», он открыто высказывает свое возмущение по поводу нечеловеческих условий труда для пленных: «им по четыре кубометра выработки надо, а на могилу каждому из нас и одного кубометра через глаза хватит». когда герой узнал, что его вызывает мюллер, он приготовился к смерти: сопротивления немцы не прощали. соколов готовится погибнуть, но погибнуть с достоинством, не посрамив звания солдата: «… и стал…собираться с духом, чтобы глянуть в дырку пистолета бесстрашно, как и подобает солдату, чтобы враги не увидали в последнюю мою минуту, что мне с жизнью расставаться все-таки трудно». голодный и ослабевший, соколов проявил удивительную моральную силу. он отказался от подачек мюллера и согласился выпить только за свою погибель. а уж когда издевающийся лагерфюрер предложил герою выпить за победу, соколов забыл про все свои беды. в нем осталось лишь возмущение, ненависть к врагам и уверенность в победе: «чтобы я, солдат, да стал пить за победу оружия? ! а кое-чего ты не хочешь, герр комендант? один черт мне умирать, так провались ты пропадом со своей водкой! » почувствовав такую силу и мощь героя, мюллер не смог не восхититься соколовым. он отменил свое решение, сохранив жизнь герою, да еще дал ему в барак хлеба и сала. так глубока была в андрее соколове любовь к родине, вера в победу, что даже более сильный враг отступил, не смог сломить характера. я думаю, что только огромной любви к родине, «кровной связи с отечеством», присущей каждому человеку, мы и выиграли эту страшную войну, освободили весь мир от ига фашизма. конечно, наиболее явно любовь к родине проявляется в критические моменты, такие, как война. но она живет в человеке всегда, поддерживая его, давая уверенность и силы жить. после войны жизнь андрея соколова не стала легче. он остался совсем один, потеряв всех своих родных, свой дом - интерес к жизни. автор пишет, что после войны его герой продолжал работать. но соколов стал выпивать, прячась от чувства пустоты и ненужности, заливая свое горе. несмотря на это, герой с честью выдержал все испытания, он не спился, не наложил на себя руки. в награду судьба послала андрею соколову маленького оборвыша ванюшу. во время войны мальчик тоже потерял всех своих близких. он стал для героя сыном, счастьем и опорой, смыслом жизни: «закипела тут во мне горючая слеза, и сразу я решил: «не бывать тому, чтобы нам порознь пропадать! возьму его к себе в дети». и сразу у меня на душе стало легко и как-то прижался ко мне и весь дрожит, будто травинка под ветром. а у меня в глазах туман, и тоже всего дрожь бьет, и руки трясутся…» в финале рассказа автор надеется, что и послевоенные поколения унаследуют от своих отцов коренную связь с родиной, их силу и мужество; надеется, что характер не измельчает и сумеет постоять за свою великую страну: «и хотелось бы думать, что этот человек, человек несгибаемой воли, выдюжит и около отцовского плеча вырастет тот, который, повзрослев, сможет все вытерпеть, все преодолеть на своем пути, если к этому позовет его родина»