Как использовали государства Европы тему религии в своей политике?

В первые годы после прихода большевиков к власти в 1917 году их религиозная политика несколько раз меняла своё направление. Устойчивым оставалось желание покончить в первую очередь с Русской православной церковью, как главенствующей на момент революции религиозной организацией в стране. Для достижения этой цели большевики пытались, в числе прочего, использовать и другие религиозные конфессии. Однако в целом религиозная политика была последовательно направлена на искоренение религии, как несовместимой с марксистской идеологией.

  западничество представляет собой направление философской и общественной мысли. сложилось в период с 1830-го по 1850-й год. западниками считали представителей направления мысли, которые яростно выступали за ликвидацию крепостного права в середине 19-го века. также велась борьба за признание необходимости российского развития в сторону западноевропейского направления. большая часть западников были представителями по положению и происхождению дворян и помещиков. в число западников также входили выходцы из купеческих родов. впоследствии, они стали и учеными.возникновение идеологии западников, основных идейформирование концепции западничества вместе со славянофильством началось после напечатания работы чаадаева «философическое письмо», которое увидело мир в 1836-м году. к концу 30-х годов 19-го века полностью сложились взгляды славянофилов, а к началу 40-х годов – взгляды представителей западников, их позиции. западники яро критиковали крепостное право, ими были составлены проекты по его отмене. западники демонстрировали положительные стороны и преимущества наемного труда. западники представляли отмену крепостного права только через проведение реформы вместе с дворянами.западники задались целью полностью раскритиковать феодально-абсолютистский строй россии при царе. взамен предлагали построить конституционный, буржуазно-парламентский порядок, такой, как в западно-европейских монархиях. в пример ставили и францию. западники в россии 19-го века призывали налаживать быстрый темп развития промышленности, производства новых средств транспорта, торговли. их выступления касались еще и свободы, прав в промышленных и торговых отношениях. западники желали добиться цели мирным способом. общественное мнение должно было воздействовать на правительство царской россии. общественники, деятели распространяли взгляды западников через науку и просвещение. неприемлемыми для западников были многие идеи социализма и пути достижения революции. большую поддержку сторонники буржуазного направления видели в петре і. его видели імператором-реформатором. россия открывала для себя пути развития, как одна из стран европы.политические взгляды западников и славянофиловзападники и славянофилы различались на судьбу крестьянской общины. славянофилы были почвенниками вместе с западниками-социалистами. для них передельная община была основой самобытного пути российского государства. западники же, не социалисты, считали общину пережитком прошлого. они настаивали на исчезновении общин и общинного землевладения. в пример ставили исчезновение общин в странах европы. отношение западников к общественному строю, самодержавию было негативным. для наглядного сравнения взглядов славянофилов и западников, их противостояния существуют таблицы.идейные, философские и споры западников и славянофиловв своих работах ученый- соловьев указывал, что россия еще не сформулировала удовлетворительного решения общечеловеческих вопросов ни для запада, ни для востока. работа над решениями должна вестись всем миром, солидарно, без различия народности и страны. а после, уже в найденных результатах работы, общечеловеческие принципы бы применялись к каждой конкретной ситуации, к частным условиям, где местная среда сама выдала положительные особенности народных племенных характеров. данная «западническая» точка зрения не исключает возможность существования национальной самобытности. в дополнение, еще и требуется, чтобы самобытность больше и полнее себя проявляла.желать своему народу истинного превосходства и величия – свойственное каждому человеку желание. в этом вопросе различия между славянофилами и западниками не было. единственное, западники настаивали только на том, что великие преимущества не даром. духовное и культурное превосходство может быть достигнуто только за счет усиленной культурной работы. тогда невозможно обойтись без общих условий уже выработанной западной культуры.