Кто сделает тому подписка, Лайкну Все ответы + лучший отве
2 задание​

Сравнение стихотворение а. фета "печальная "  печальная береза  у моего окна,  и прихотью мороза  разубрана она.  как гроздья винограда,  ветвей концы висят, –  и радостен для взгляда  весь траурный наряд.  люблю игру денницы  я наблюдать на ней,  и жаль мне, если птицы  стряхнут красу ветвей.  1842 г.  и стихотворение с. есенина "береза"  белая береза  под моим окном  принакрылась снегом  точно серебром.  на пушистых ветках  снежною каймой  распустились кисти  белой бахромой.  и стоит береза  в сонной тишине  и горят снежинки  в золотом огне.  а заря, лениво  обходя кругом,  обсыпает ветки  новым серебром.  1913 г.  различие обнаруживается с самых первых определений. у фета береза «печальная» , у есенина - «белая» . можно ли сказать, что слово «белая» имеет смысловую соотнесенность со словом «печальная» ?   к печали больше «подходит» черный (темный, во всяком случае) цвет. белый цвет ассоциируется, как правило, с жизнелюбием, уверенностью, спокойствием. но есть и еще разница. «белая береза» - устойчивое словосочетание, традиционное для россии, имеющее положительный подтекст, но в то же время не субъективно-оценочное.  «печальная береза» - выражение явно субъективное, связанное с определенным умонастроением наблюдателя. фет именно так видит зимнюю березу, и именно фет так видит…  у фета береза - просто красивое дерево. у есенина - живое самостоятельное существо в живой природной семье. береза фета - объект не только по отношению к лирическому субъекту, но и среди других природных явлений. она разубрана прихотью мороза, а есенинская береза сама принакрылась снегом. у фетовской березы ветвей концы висят, как гроздья винограда (сравнение довольно любопытное, заставляющее думать, что лирическому субъекту вспоминается лето) , а у есенинской - на пушистых ветках снежною каймой распустились кисти белой бахромой (сравнение из деревенского быта: береза как будто платком принакрылась, как будто девушка задумалась перед свиданием) . субъективность в стихотворении фета очевидна:   и радостен для взгляда  весь траурный наряд (“траурный” – белое на черном) ;   «и жаль » ; «красу ветвей» . но эта субъективность - свидетельство субъект-объектного видения мира (лирический субъект передает в терминах поэтической речи свое восприятие природного объекта) . у есенина - нечто совершенно иное. прежде всего, в его стихотворении виден - одушевление природы, приписывание ей человеческих свойств с белого цвета. береза есенина - самостоятельный субъект наряду с другими субъектами («заря, лениво обходя ») . и мы вправе сделать вывод о том, что отношение лирического «я» к природе в стихотворении есенина - субъект-субъектное.  здесь два принципиально разных мировидения. одно можно определить так: мир - вне меня; я и мир существуем раздельно, но не мир смотрит на меня, а я - на мир; и это моя привилегия - видеть мир таким, каким только я могу его видеть. другое - я внутри мира, и поэтому мир и я нераздельны и неслиянны; я вижу мир, и мир видит меня; и это привилегия мира - рассматривать меня в качестве объекта. отсюда - разные эстетические подходы к изображению мира. в одном случае художник волен использовать любые ассоциации, которые возникают в его сознании по поводу изображаемого, выражать свое эмоциональное отношение к тому, что он описывает; в другом же случае происходит своеобразный диалог между художником и субъектным миром. таковы мировоззренческие позиции и эстетические программы двух больших поэтов. стихотворение написано через год после отъезда есенина из родного села. и то слияние с описываемым, есть выражение тоски по дому человека, лишенного уравновешенности (как о нем свидетельствуют биографии) . какое-то отношение к неуравновешенности имеет и то, какую обыкновенность – всего-навсего заснеженную березу - в ранг какой ценности автор возносит: дважды он одаряет ее «серебром» , видит ее «в серебряном огне» (драгоценные все металлы).