Нужен доклад гдето на одну стр о культуре владимиро суздальского княжества до монгольского периода.ни могу найти конкретно только о культуре

Культура владимиро-суздальской русикультурное развитие междуречья далеко продвинулось вперед при всеволоде iii «большое гнездо».князь всеволод всячески поощрял летописание, так как видел в этом средство укрепления великокняжеской власти во владимире. в 1185 году владимирские летописцы работают над местными записями, объединяя их в единый летописный свод. через семь лет первая редакция летописного свода подвергается переработке с целью возвеличить город владимир и его князей. в этом летописном своде князь всеволод впервые именуется «великим». крупным архитектурным памятником времени всеволода iii является  дмитриевский собор. строительство дмитриевского собора происходило с 1193 по 1197 г. в это время зодчество находилось под сильным влиянием романской архитектуры. византийский стиль в сочетании с романским зодчеством придали дмитриевскому собору особенно величественный вид. внешние стороны стен собора украшались изображениями святых, мифологических зверей, деревьев, цветов и т. д. стены внутри собора были расписаны талантливыми мастерами, создавшими замечательные фрески, принадлежащие к лучшим образцам византийской живописи эпохи комненов.дмитриевский собор является архитектурным памятником владимиро-суздальского княжества и занимает в зодчества xii века одно из первых мест. к началу xiii века строительство и украшение церквей достигло такого уровня и совершенства, что позволяет говорить о своеобразном суздальском искусстве. среди белокаменных церковных сооружений имеются несомненно высокохудожественные сооружения, такие, как  успенский собор во владимире, церкви в ростове, суздале и ярославле.« искусство, - писал н.п. кондаков, - есть оригинальный художественный тип, крупное явление, сложившееся работою племени при содействии целого ряда иноплеменных и восточных народностей».своеобразный художественный стиль ростово-суздальского зодчества явился результатом творческого освоения лучших образцов византийского и восточного искусства. памятники зодчества в центральном междуречье опровергают нелепые рассуждения некоторых о том, что ростово-суздальский край стоял в стороне от цивилизации и культуры.великий волжский путь, установившийся еще в viii веке, явился тем каналом, по которому, наряду с западными и восточными товарами, шли образцы мирового зодчества и творчества.общественные и культурные нововведения князя всеволода «большое гнездо», а также и его предшественника андрея боголюбского, имели огромное прогрессивное значение. эти княжеские мероприятия являлись своеобразной попыткой преодолеть относительную отсталость руси в сравнении ее с более развитыми для того времени западной европы.всеволод iii продолжал традицию киевских князей, и прежде всего владимира святославича и ярослава мудрого, которые много сделали для перенесения византийской культуры к восточным славянам.эпоха упадка киевской руси и роста политического могущества владимирских великих князей ярко отражена в блестящем произведении xii столетия - «слово о полку игореве». это произведение неизвестного автора связано с конкретными событиями - походом новгород-северского князя игоря святославича на половцев в 1185 г. автор «слова о полку игореве», представитель княжеской дружины, дает правильную картину междукняжеских отношений в конце xii в.

3,4,1,2-думаю годы  жизни писать не обязательно.