Примеры коммуникабельных и не коммуникабельных литературных героев. Обоснуйте свой ответ.

Базаров-родился  в семье бедного уездного лекаря,прошёл школу труда и лишений.он считает себя проповедником.он человек который способен повести за собой людей чтобы сделать их жизн лучше. он умер. но умер достойно.  керсанов.роман "отцы и дети" показывает борьбу мировоззрений двух политических направлений: дворян-либералов и революционеров демократов. на противопоставлении представителей этих направлений, разночинца базарова и дворянина павла петровича кирсанова, построен сюжет романа. по мнению павла петровича кирсанова, аристократы - движущая сила общественного развития. их идеал - конституционная монархия, а путь к идеалу - либеральные реформы, гласность, прогресс. по мнению базарова, аристократы не способны к действию, от них нет никакой пользы, поэтому базаров отрицает способность дворянства вести россию к будущему. следующий вопрос касается нигилизма, роли нигилистов в жизни. павел петрович считает их бессильными "циниками, нахалами и плебеями", они не уважают народ и традиции, но он утешает себя тем, что их мало. базаров веско замечает: "от копеечной свечи москва сгорела". что нигилисты? прежде всего необходимость революционных действий, поэтому критерием для них является народная польза. базаров считает, что народ пока темен и невежественен, он полон предрассудков, но все-таки по духу он революционен. павел петрович умиляется патриархальности народа, не понимая его по сути. считая себя либералом, он тем не менее, разговаривая с мужиком, нюхает одеколон. это немаловажная черта, характеризующая его как личность делая выводы, можно сказать, что споры велись не по частным вопросам. они касались настоящего и будущего россии. во всех спорах последнее слово оставалось за базаровым.  компромисс между героями тургенева невозможен, подтверждением этого является дуэль. главная причина, вызвавшая ненависть старшего кирсанова к базарову, заключалась в том, в чем он вряд ли признавался даже самому себе: базаров перечеркивал всю его жизнь. павел кирсанов полагал, что ведет жизнь благородную, что он достоин уважения. а с точки зрения базарова его жизнь бессмысленна. расхождение во взглядах главных героев заключается в их биографии. павел петрович - сын генерала, блестящий офицер, который растратил все свои душевные силы в погоне за любимой женщиной. когда она умерла, он покинул свет, оставил карьеру и поселился у брата, чтобы доживай век. он пытается внести изменения в свое имение и хозяйство, считает себя либералом только потому, что в их имении не бьют крепостных кнутом, но он не в состоянии понять требований новой эпохи, взгляды молодого поколения ему глубоко чужды. о прошлом базарова мы знаем мало, но понимаем, что путь его - это типичный путь разночинца-труженика. годы упорнейшего труда сделали его образованнейшим человеком. он с гордостью заявляет: "мой дед землю пахал". родители базарова весьма религиозны, интересы их ограничены. базаров воспитывал себя сам. сколько предрассудков, сколько привычек, укоренившихся с детства, должен был побороть евгений, чтобы себя воспитать. базаров - человек сильный по уму и характеру. немало таких базаровых знала россия: ведь и белинский, памяти которого посвящен роман, и добролюбов прошли тяжелую жизненную школу. братья кирсановы - аристократы. тургенев писал: "они лучшие из дворян - именно поэтому они выбраны мною, чтобы доказать их несостоятельность". горько, что их жизнь проходит столь никчемно, хотя они несомненными достоинствами. павел петрович благородно относится к брату, к фенечке, он честен, постоянен в любви, понимает искусство. николай петрович, его брат, чуткий человек, он доброжелателен, мягкосердечен, увлекается музыкой, но жизнь его однообразна и скучна. базаров вносит свежий воздух в "родовое гнездо" кирсановых. евгений предстает перед нами как человек нового поколения, которое пришло на смену "отцам", не способным решить основные проблемы эпохи.впервые базаров осознал, что, поставив себя над всеми, он обрек себя на одиночество. великая цель противопоставила его остальным людям – простым, заурядным, но счастливым: «хорошо моим родителям жить на свете! », спустя мгновенье возвращается к той же мысли: «как посмотришь… на глухую жизнь, какую ведут здесь «отцы», кажется, чего лучше? » да и сама цель теперь представляется не такой уж безусловной. почему один человек (самоценная личность) обязан жертвовать собой ради другого (такой же личности)? чем он хуже? «…ты сегодня сказал, проходя мимо избы нашего старосты филиппа, – размышляет он, обращаясь к аркадию, – …россия тогда достигнет совершенства, когда у последнего мужика будет такое же помещение…» аркадий, конечно, повторял слова учителя о том, что «всякий из нас должен этому (счастью народа) способствовать». но реакция базарова оказывается для него полной неожиданностью: «а я и возненавидел этого последнего мужика , для которого я должен из кожи лезть и который мне даже не cкажет.