к какому типу сказки относится сказка как девушка оленя момогите моло времини ​

типы сказок: сказки о животных; волшебные сказки; новеллистические сказки; легендарные сказки; сказки-пародии; детские сказки

  татьяна ларина – любимая героиня пушкина в романе «евгений онегин» - представляет собой яркий тип женщины пушкинской эпохи. недаром в числе прототипов этой героини упоминают жен декабристов м. волконскую, н. фонвизину.          сам выбор имени «татьяна», не освещенного традицией, связан с «воспоминанием старины иль девичьей». пушкин подчеркивает самобытность своей героини не только выбором имени, но и ее странным положением в родной семье: «она в семье своей родной казалась девочкой чужой».          на формирование характера татьяны оказали влияние две стихии: книжная, связанная с французскими любовными романами, и народно-национальная традиция. « душою» татьяна любит обычаи «милой старины», ее с детства пленяют страшные рассказы.          многое сближает эту героиню с онегиным: она одинока в обществе - он нелюдим; ее мечтательность и странность - его самобытность. и онегин, и татьяна резко выделяются на фоне своей среды.          но не «младой повеса», а именно татьяна становится воплощением авторского идеала. внутренняя жизнь героини обусловлена не светской праздностью, а влиянием вольной природы. татьяну воспитала не гувернантка, а простая крестьянка.          патриархальный уклад жизни «простого семейства» лариных тесно связан с традиционными народными и обычаями: здесь и блины на масленицу, и подблюдные песни, и круглые качели.          поэтика народных гаданий воплощена в знаменитом сне татьяны. он как бы предопределяет судьбу девушки, предвещая и ссору двух друзей, и гибель ленского, и скорое замужество.          наделенная пылким воображением и мечтательной душой, татьяна с первого взгляда узнала в онегине тот идеал, представление о котором она составила по сентиментальным романам. возможно, девушка интуитивно почувствовала сходство между онегиным и собой и поняла, что они созданы друг для друга.          то, что татьяна первой написала любовное письмо, объясняется ее простотой, доверчивостью, незнанием обмана. а отповедь онегина, на мой взгляд, не только не охладила чувства татьяны, но усилила их: «нет, пуще страстью безотрадной татьяна бедная горит».          онегин продолжает жить в ее воображении. даже когда он уехал из деревни, татьяна, посещая господский дом, живо ощущает присутствие своего избранника, здесь все напоминает о нем: и забытый на бильярде кий, «и стол с померкшею лампадой, и груда книг», и лорда байрона портрет, и чугунная статуэтка наполеона. чтение книг онегина девушке понять внутренний мир евгения, задуматься о его истинной сущности: «уж не пародия ли он? »          по мнению в.г. белинского, «посещения дома онегина и чтение его книг приготовили татьяну к перерождению из деревенской девочки в светскую ». мне кажется, она перестала идеализировать «своего героя», ее страсть к онегину немного утихла, она решает «устраивать свою жизнь» без евгения.          вскоре татьяну решают отправить в москву - «на ярмарку невест». и тут автор в полной мере раскрывает нам душу своей героини: она трогательно прощается с «веселой природой» и «милым, тихим светом». татьяне душно в москве, она стремится в мыслях «к жизни полевой», а «пустой свет» вызывает ее резкое неприятие:           но всех в гостиной занимает          такой бессвязный, пошлый вздор;           все в них так бледно, равнодушно,          они клевещут даже скучно…          неслучайно, выйдя замуж и став княгиней, татьяна сохранила естественность и простоту, столь выгодно отличавшие ее от светских .          встретив татьяну на рауте, онегин был поражен переменой, происшедшей с ней: вместо «девочки несмелой, влюбленной, бедной и простой» явилась «равнодушная княгиня», «величавая, небрежная законодательница зал».          но внутренне татьяна осталась такой же внутренне чистой и нравственной, как и в юности. именно поэтому она, несмотря на свое чувство в онегину, отказывает ему: «я вас люблю (к чему но я другому отдана; я буду век ему верна».          такой финал по логике характера татьяны закономерен. цельная по натуре, верная долгу, воспитанная в традициях народной нравственности, татьяна не может построить свое счастье на бесчестии мужа.          автор дорожит своей героиней, он неоднократно признается в любви к своему «милому идеалу». в поединке долга и чувства, разума и страсти татьяна одерживает нравственную победу. и как ни парадоксально звучат слова кюхельбекера: «поэт в 8-ой главе похож сам на татьяну», в них заключен большой смысл, ибо любимая героиня - не только идеал женщины, но скорее идеал человеческий, такой, каким хотел его видеть пушкин.