Самые древние стоянки каменного века были найдены в ...................... Казахстане.
2. Стоянки древнекаменного века в горах Каратау обнаружил археолог
........................ .
3. Жители пещер Каратау умели изготовлять орудие труда, заточенное с 2-х сторон
–..................... .
4. Памятник каменного века Бориказган найден – в ....................... Казахстане.

5. На территории Казахстана наибольшее количество стоянок эпохи палеолита найдено в – ......................................
6. Количествонайденных неолитических стоянок на территории Казахстана.................

7. Найденные в поселении Ботай кости свидетельствуют, что ботайцы -
.......................
8. Найденная в Северо – Казахстанской области Ботайская культура является ярким примером эпохи – ........................
9. Около 15 тысяч каменных изделий собрали археологи на стоянке Карасу,
которая относится к эпохе -..........................
10. У села Железинка найдено неолитическое погребение. Ему характерно –
................................​

В 1533 году под влиянием идей Мартина Лютера, Жан Кальвин отрёкся от католической церкви. В этом же году он опубликовал первую версию сочинения: Institutio religionis christianae / Наставление в христианской вере, где систематизировал идеи Эразма Роттердамского, Мартина Лютера, Ульриха Цвингли и других реформаторов католической церкви, но выразил их  в более категоричной форме. Иногда это сочинение называют «энциклопедией протестантизма»… «Первоначальный план Кальвина, когда он задумал этот труд, состоял в том, чтобы дать соотечественникам краткое популярное изложение основных принципов нового ученья. Теперь, ввиду изменившихся обстоятельств, план этот подвергся некоторым изменениям. Противники Реформации должны были убедиться, что последователи её не только не придерживаются каких-либо разрушительных доктрин, но что они одни стоят на истинно евангельской почве, что истинная церковь лишь та, к которой принадлежат они, приверженцы так называемого нового, но в сущности первоначального, неискажённого христианского учения. Сочинение, таким образом, должно было приобрести характер апологетически-полемический. Кроме того, чтобы сделать его доступным всему образованному миру, необходимо было издать его на латинском языке. В 1536 году в Базеле появилось первое издание «Наставления в христианской вере»; это был небольшой том. С тех пор одно издание следовало за другим и каждый раз объём книги всё увеличивался. Это был главный, любимый труд реформатора, к которому он постоянно возвращался, отделывая детали, усиливая доказательства и пополняя пропуски.