Петициялар жолдаудың алғашқы бастамашыла-
ры неліктен дін өкілдері
болды?

ответ:

учение м. лютера:  

• критиковал, что богатые способны «откупиться» от грехов, а бедные не могли.  

• по его мнению, церковь должна была утвердить равенство всех людей перед богом (это все он изложил в своих тезисах)

• отрицал власть церкви над чистилищем, а также торговлю индульгенциями

• считал, что оправдаться можно только верой

• считает человека греховным, и поэтому должно остаться только 2 таинства: крещение и причащение

• божественная истина не в папе, а в ветхом и новом завете

• светская власть должна доминировать над духовной, а значит секуляризация церковных имуществ должна проводиться

• нужно проверять, испытывать, опровергать написанное в писании

учение кальвина:

• человек не свободен в выборе жизненного пути, так как его судьба в руках бога

• фатализм невозможно исправить

• каждый человек вне зависимости от положения должен проявить способности, которые заложил в него бог и достичь этим талантом успеха

• лень – недостаток человек, а если человек имеет заслуги и успех, то это проявление божественной благосклонности к человеку

• человек должен быть умеренным в трате денег, чтобы иметь деньги на обретение «царства небесного» (были сокращены праздники и развлечения, поощрялись доносы на нарушителей)

• верующие жили в общинах, каждая из который была более самостоятельной и независимой, а между общинами шла торговля и они могли вместе воевать

• человек должен старательно работать, собранно и с дисциплиной

• не должно быть духовенства, пастора избирали из более образованных, он читал проповедь и вел службу

• церковь более демократична

• за подданными было принято право на свержение правителя

черты сходства: обоим учениям присуща простота, отказ от покровительства папы, духовенства и церкви, также учения видят веру и человека отдельным союзом, которому не нужен посредник. оба учения осуждали церковные богатства.

черты различия: лютер больше критиковал церковь и меньше заботился о социально-политическом аспекте, а кальвин затронул и административно-территориальное устройство (общины), их , социальную сферу и личностное развитие. в этом кальвин ушел дальше лютера.

подробнее - на -

объяснение: