Из «Повести временных лет»
«Владимир повелел опрокинуть идолы. Когда влекли Перуна по Ручью к Днепру,
оплакивали его неверные, так как не приняли они еще святого крещения …Затем
послал Владимир по всему городу сказать: Если не придет, то завтра на реку –
будь то богатый или бедный, или нищий, или раб – будет мне врагом». Услышав
это, с радостью пошли люди ликуя и говоря:
«если бы не было это хорошим, не приняли бы этого князь наш и бояре». На
следующий день вышел Владимир с попами царицыным и корсуньским на Днепр
и сошлись там люди без числа. Вошли в воду и стояли там…».
С1. Укажите, о каком событии идет речь, когда оно произошло?
ответ_________________________________________________________________
______
______________________________________________________________________
_______
С2. Охарактеризуйте это событие, опираясь на текст источника
ответ_________________________________________________________________

Крещение Руси 998 год Н.Э.

Это было грандиознейшее событие для Руси, которое повлияло во многом на всю историю страны и культуры в целом. Многие язычники отказались от своей веры и приняли неизвестную им до селе религию

Особое место в россии принадлежит xix веку, его началу, когда основы империи, когда, по выражению а. герцена, "императорская власть в россии оставила далеко позади деспотизм рима и византии" [43, т. vi, с. 209]. тогда наше отечество находилось в длительном кризисе и застое, к тому же, несмотря на победу александра i над наполеоном, россия вышла из войны ослабленной. феодально-крепостническая система уже перестала соответствовать потребностям развития производительных сил общества, само существование самодержавия находилось под вопросом. впервые и верховная власть, и общество задумались о правомерности неограниченного самовластия и крепостного права. начался процесс осознания необходимости и неизбежности кардинальных преобразований, ибо несмотря на его военно-политическое положение в мире началось крушение основ российского государства [257, 131]. достаточно упомянуть такой штрих-александр i осознал постыдность процветавшей тогда неприкрытой торговли людьми и издал указ, запрещающий печатать в газетах объявления о подобного рода сделках. речь шла о поисках такого пути развития страны, который позволял бы, вливаясь в общее русло мировой цивилизации, возродить демократические идеалы прошлого и сохранить самобытный характер ценностных ориентации народа. решение этих проблем представителями передовой мысли того времени связывалось прежде всего с установлением конституционной монархии и реформирование земельных отношений как основы социально-политического строя. вот как описывает ход этих поисков с. в. мироненко: "сперва грандиозные реформаторские замыслы м. м. сперанского, одного из крупнейших государственных деятелей россии xix в. а затем конкретные проекты конституции ("уставная грамота российской империи", созданная под руководством н. н. новосильцева) и освобождения крепостных крестьян (планы решения крестьянского вопроса, принадлежавшие а. а. аракчееву и д. а. гурьеву) показали, насколько серьезно было этими проблемами правительство. возникновение декабризма, создание конституции н. м. муравьева и " правды" п. и. пестеля, наконец, само восстание 14 декабря 1825 г. явились неопровержимым свидетельством того, что еще в большей степени те же проблемы волновали и общество" [85,254]. по поручению александра i в 1820 году была разработана первая за всю многовековую россии конституция - "уставная грамота российской империи". в этом проекте конституции вместо основополагающего принципа - суверенитета народа - формулируется положение о суверенитете императорской власти (статья 12). далее речь идет о буржуазном по своей сути новом органе - двухпалатном парламенте, без рассмотрения и одобрения которого монарх не мог издать ни одного закона. император провозглашался главой исполнительной власти ("государь есть верховная глава общего империи"), ему же и никому больше принадлежит законодательная инициатива. в специальной главе конституционного проекта излагались даруемые гражданам российской империи гражданские свободы: свобода слова, вероисповеданий (хотя и оговаривалось, что православная религия остается господствующей, а политическое и гражданское равноправие предусмотрено только для христиан) , равенство всех перед законом, неприкосновенность личности, свобода печати. о крепостном же праве вообще не было сказано ни слова. подразумевалось, что крепостные крестьяне не являются гражданами. проектом конституции закреплялось федеративное устройство страны, разделенной на "наместничества" с действующими в них двухпалатными парламентами. однако это проект конституции и манифесты, призванные возвестить о ее даровании "любезными верным подданным", не получили осуществления и не были дарованы. этому помешало "мощное и вполне определенное сопротивление подавляющей части дворянства"