Чому сприяла діяльність братів -ченців кирила та мефодія ?

Створення слов'янської писемності з повною підставою приписується братам костянтину філософу (в чернецтві - кирило) і мефодію. відомості про початок слов'янської писемності можна почерпнути з різних джерел: слов'янських житій кирила і мефодія, декількох похвальних слів і церковних служб в їх честь, твори чорноризця хоробра «про письмена» і т.д. у 863 р до константинополя прибуло посольство від великоморавського князя ростислава. посли передали імператора михайла iii прохання надіслати в моравію місіонерів, які могли б вести проповіді на зрозумілій для моравов (моравян) мовою замість латинської мови німецького духовенства. великоморавська держава (830-906) була великим ранньофеодальною державою західних слов'ян. мабуть, уже при першому князя моймир (правил 830-846) представники княжого роду прийняли християнство. при наступника мойміра ростислава (846-870) великоморавська держава вела посилену боротьбу з німецькою експансією, знаряддям якої була церква. ростислав намагався протидіяти німецької церкви, створивши самостійну слов'янську епископию, а тому звернувся до візантії, знаючи про те, що у візантії і по сусідству з нею жили слов'яни. прохання ростислава про надсилання місіонерів відповідала інтересам візантії, давно прагнула поширити свій вплив на західних слов'ян. ще більше відповідала вона інтересам візантійської церкви, відносини якої з римом в середині 9 ст. ставали все більш ворожими. якраз в рік прибуття великоморавського посольства відносини ці настільки загострилися, що пап микола навіть публічно прокляв патріарха фотія. імператор михайло iii і патріарх фотій прийняли рішення відправити до великої моравії місію на чолі з костянтином філософом і мефодієм. вибір цей був не випадковий. костянтин вже мав багатий досвід місіонерської діяльності і показав себе в ній блискучим діалектиком і дипломатом. рішення це було обумовлено так е тим, що брати, що походить з полуславянско-полугреческого міста солуні, прекрасно знали слов'янську мову. костянтин (826-869) і його старший брат мефодій (820-885) народилися і провели дитинство в шумному македонському портовому місті солуні (нині салоніки, греція). на початку 50-х років костянтин проявив себе вмілим оратором, здобувши блискучу перемогу в дискусії над колишнім патріархом арієм. саме з цього часу імператор михайло, а потім і патріарх фотій починають майже безперервно направляти костянтина як посланника візантії до сусідніх народів для переконання їх у перевазі візантійського християнства над іншими релігіями. так костянтин в якості місіонера побував в болгарії, сирії та хозарському каганаті. характер, а, отже, і життя мефодія були багато в чому сходи, але багато в чому і відмінні від характеру і життя його молодшого брата. вони обидва жили в основному духовним життям, прагнули до втілення своїх переконань і ідей, не значення ні багатства, ні кар'єрі, ні слави. брати ніколи не мали ні дружин, ні дітей, все життя поневірялися, так і не створивши собі вдома, і навіть померли на чужині. не випадково і те, що до сьогоднішнього дня не дійшло жодного з літературних творів костянтина і мефодія, хоча обидва вони, особливо костянтин, написали і перевели чимало наукових і літературних праць; нарешті, до сих пір не відомо, яку саме абетку створив костянтин філософ - кирилицю чи глаголицю. крім схожих рис, було в характері братів і чимало різного, однак, незважаючи на це, вони ідеально доповнювали один одного в совестной роботі. молодший брат писав, старший перекладав його праці. молодший створив слов'янську абетку, слов'янську писемність і книжкова справа, старший практично розвинув створене молодшим. молодший був талановитим вченим, філософом, блискучим діалектиком і тонким філологом; старший - здібним організатором і практичним діячем. не дивно, що на скликаному з нагоди моравського посольства раді імператор заявив, що прохання князя ростислава ніхто не виконає краще, ніж костянтин філософ. після цього, за оповіданням «житія», костянтин пішов з ради і довго молився. за свідченням літописних і документальних джерел, потім він розробив слов'янську азбуку. «пішов же філософ і за старим звичаєм став на молитву і з іншими помічниками. і незабаром відкрив йому їх бог, що слухає молитвам рабів своїх, і тоді склав письмена, і почав писати слова євангелія: споконвіку б'слово і слово б'оу бога, і бог б'слово ( «спочатку було слово, і слово було у бога, і слово було бог ») та інше». * крім євангелія брати переклали слов'янською мовою і інші богослужбові книги (згідно «паннорскому житієм» це були «обраний апостол», «псалтир» і окремі місця з «церковних служб»). таким чином, народився перший слов'янський літературна мова, багато слова якого досі живі в слов'янських мовах, в тому числі болгарському і російською.

Вони написали кирилицю,а саме вона сприяла подальшому розвитку освіти та писемності

ответ:

объяснение:

философия просвещения пронизывала все сферы жизни общества. идеи просветителей носили политический характер. просветители, критикуя существующие порядки, противопоставляли им модели идеального общества, «царства разума». причину бед общества они видели в невежестве, чтобы его преодолеть, необходимо как можно больше образованных граждан.