Приведите по два примера знания, полученного путем эмпирических и теоретических исследований

  Выделяют два уровня научного познания — эмпирический и теоретический. Основными методами эмпирического уровня являются наблюдение, описание, эксперимент, измерение и др. Наблюдение опирается на такие формы чувственного познания, как ощущение, восприятие, представление. Экспериментом называется такой метод изучения явлений, который осуществляется в строго определенных условиях, причем последние могут при необходимости воссоздаваться и контролироваться субъектом познания (ученым).  

К методам теоретического уровня  научного познания, можно отнести метод гипотезы, выявление закономерностей, формулирование научной теории и др.  

Пример 1. Академик И. Павлов исследовал, используя пищу и метроном, поведение собак. Это был эмпирический уровень. Методы – наблюдение и эксперимент. Обобщив, проанализировав результаты своих исследование, Павлов сформулировал теорию условных рефлексов (теория - метод теоретического уровня). А это открытие привело к созданию целой науки — физиологии высшей нервной (психической) деятельности.

Пример 2.Появлению многочисленных гипотез (теоретический уровень) по поводу природы Тунгусского метеорита предшествовали экспедиции ученых к предполагаемому месту его падения. Изучалась местность (описание), опрашивались возможные свидетели и пр. То есть использовались методы эмпирического уровня с целью получения фактов. А затем, на основе фактов, выдвигались гипотезы, в частности,  гипотеза о ледяной природе метеорита.  

Объяснение:

Не согласен трудность состоит в том, чтобы понять, что означает утверждение протагора. это утверждение имеет продолжение: "человек есть мера всех вещей: существующих – что они существуют, не существующих – что они не существуют"; его смысл детально разбирается в одноименном диалоге платона ("протагор"). грубо говоря, протагор утверждает, что если я не слышу, как белочка скачет в лесу с ветки на ветку, значит не существует никакой белочки, т.е. весь мир ("все вещи") существует только в чувствах человека, и в этом смысле человек – его  мера (мера существования вещей). точно так же, как и с белочкой в лесу, весь мир перестает существовать, пока человек спит (ну, все же мир существует, потому что его ощущают другие люди, пока вы спите). со всем этим трудно согласиться. земля существует больше 4,5 млрд лет, а человек как вид – от 100 до 200 тыс. лет. невозможно признать, что мир ("все вещи") начал существовать вместе с человеком (и точно так же перестанет существовать вместе с исчезновением человека). согласен в каком-то смысле о существовании вещей, которые никто в данный момент не ощущает (не является их мерой), мы заключаем по косвенным фактам. мы можем судить о том, что шел дождь, потому что, выйдя утром на улицу, мы ощущаем мокрые улицы. можно ли утверждать, что дождь был, если никто не был его свидетелем? вопрос не так прост, и ответить на него можно только косвенно: на основе факта мокрых улиц и предыдущего опыта. однако этот опыт получен нами путем ощущения, потому что любой подобный опыт начинается с  ощущения. и в конечном счете природа ("все вещи") есть гештальт (образ), при которого человек высоких культур обобщает свой опыт. мир – это образ. мир кишечного паразита, мир белочки в лесу, мир человека – это образы. можно ли сказать, что мир – как бы сам по себе, а вот разные животные просто по-разному его воспринимают? ну, предположим. но самом деле, предполагая это, мы имеем в виду, что мир в том виде, как его воспринимает человек, – правильный и единственно верный, а белочки и лисички воспринимают его "ограниченно". в конечном счете мир есть образ, и то, каков мир "сам по себе" (вне восприятия со стороны кого бы то ни было), мы знать, к сожалению, не можем. поэтому в каком-то смысле человек есть мера всех вещей.