. О каком празднике писал Иван Шмелев в своей книге? "Ласковый, тихий свет от него в душе — доныне. Должно быть, от утреннего сада, от светлого голубого неба, от ворохов соломы, от яблочков грушовки, хоронящихся в зелени, в которой уже желтеют отдельные листочки, — зелено-золотистый, мягкий. Ясный, голубоватый день, не жарко, август. Подсолнухи уже переросли заборы и выглядывают на улицу, — не идет ли уж крестный ход? Скоро их шапки срежут и понесут под пенье на золотых хоругвях. Первое яблочко, грушовка в нашем саду, — поспела, закраснелась. Будем ее трясти — для завтра."

Преображения Господня

Объяснение:

19 августа - Яблочный Мерзолетта Терзальская: литературный дневник

19 августа - Яблочный Преображение Господне... Ласковый, тихий свет от него в душе - доныне. Должно быть, от утреннего сада, от светлого голубого неба, от ворохов соломы, от яблочков грушовки, хоронящихся в зелени, в которой уже желтеют отдельные листочки, - зелено-золотистый, мягкий. Ясный, голубоватый день, не жарко, август. Первое яблочко, грушовка в нашем саду, - поспела, закраснелись. Будем ее трясти - для завтра

После обеда трясем грушовку

- Погоди, стой... - говорит он, прикидывая глазом. - Я ее легким трясом, на первый сорт. Яблочко квелое у ней... ну, маненько подшибем - ничего, лучше сочком пойдет... а силой не берись!

Он прилаживается и встряхивает, легким трясом. Падает первый сорт. Все кидаются в лопухи, в крапиву. Вязкий, вялый какой-то запах от лопухов, и пронзительно едкий - от крапивы, мешаются со сладким духом, необычайно тонким, как где-то пролитые духи, - от яблок. Ползают все, даже грузный Василь-Василич, у которого лопнула на спине жилетка, и видно розовую рубаху лодочкой; даже и толстый Трифоныч, весь в муке. Все берут в горсть и нюхают:

ааа... гру-шовка!..

Зажмуришься и вдыхаешь, - такая радость! Такая свежесть, вливающаяся тонко-тонко, такая душистая сладость-крепость - со всеми запахами согревшегося сада, замятой травы, растревоженных теплых кустов черной смородины. Нежаркое уже солнце и нежное голубое небо, сияющее в ветвях, на яблочках...

Праздник Преображения Господня. Золотое и голубое утро, в холодочке. В церкви - не протолкаться. Наши корзины на амвоне, «обкадятся», - сказал мне Горкин. В спертом горячем воздухе пахнет нынче особенным - свежими яблоками. Они везде, даже на клиросе, присунуты даже на хоругвях.

Необыкновенно, весело - будто гости, и церковь - совсем ни церковь. И все, кажется мне, только и думают об яблоках. И Господь здесь со всеми, и Он тоже думает об яблоках: Ему-то и принесли их - посмотри, Господи, какие! А Он посмотрит и скажет всем: «ну и хорошо, и ешьте на здоровье, детки!» И будут есть уже совсем другие, не покупные, а церковные яблоки, святые. Это и есть «Преображение».

Иван Сергеевич Шмелёв «Лето господне»

Сегодня Преображенье,

Дней десять, может, до Успенья

Тепло в деревне постоит.

Крестьянин яблоки святить

Несёт в лукошке в Божий храм,

Тропарь поёт и счастлив сам,

Что лето красное не даром

Для нас и по амбарам

Лежит златистое зерно,

На грядках – репа и гумно

В скирдах с душистою соломой.

Ещё чуть-чуть, и можно дома

Осенним вечером с лучиной,

Ведя рассказ о днях старинных,

От хлопот летних отдохнуть,

Наливки ягодной хлебнуть,

На печку тёплую залезть

Детей учить, как лапти плесть.

Объяснение:

Вбасне крылова осел и соловей каждый из героев выступает символом качеств, которые стоят того, чтобы о них задуматься. итак, соловей. птица прекрасным пением олицетворяет человека - мастера своего дела, с даром от самой природы. к пению птицы прислушивается каждый, кто его услышит и каждый высоко оценит талант соловья, чем тот по праву гордится. крылов использует такие выразительные интонации и слова в адрес соловушки, которые кажется не превзошел никто из писателей. очаровательные, подробные описания окружающей обстановки, реакции людей и животных на песню птицы, доказывают к тому же, что крылов – не просто баснописец, он – великий поэт. соловей описан так, что не найдется больше ничего того, что стоило бы добавить. осёл же, напротив, совершенно не разбирается в пении, но оценивать соловья считает возможным. за неимением слуха и понимания прекрасного, посчитал, что даже петух спел бы лучше. крылов здесь передает абсурдность сложившейся ситуации и моралью в последней строчке басни подводит итог: браться судить о том, о чем даже не имеешь представления – глупо. осел, сравнивая соловья с петухом, сопоставляет две совершенные противоположности, показывая нам отсутствие какого-либо вкуса.