Прочитайте текст и ответьте на во после текста.
На чём писали до того, как научились делать бумагу из древесины? На каменных плитах, на глиняных табличках, на деревянных дощечках, на пальмовых листьях... Но самым употребляемым в древности материалом для письма был папирус. Так называется водное растение, из стеблей которого он изготовлялся. Удобнее всего оказалось свертывать папирус в свитки. Читатель постепенно разворачивал длинные рулоны, продвигаясь вперед по тексту. Из папирусных свитков состояло богатейшее собрание знаменитой в древности Александрийской библиотеки. Есть сведения о том, что длина одного из свитков, на котором была записана поэма древнегреческого поэта Гомера «Илиада», достигала 150 метров.
Пользоваться свитками, что ни говори, было не совсем удобно. Не то что обычными книгами, где листаешь страницу за страницей. Но последние появились, лишь когда изобрели материал, называемый пергаментом. Делался он из телячьей кожи, и писать на нем можно было с обеих сторон. Рукописные книги из пергамента были настоящими произведениями искусства. Аккуратно выписанные буквы. Красивые иллюстрации. Пергамент был очень дорог, из такого материала и изделие хотелось сделать добротным.
Правда, по этой причине число книг было очень невелико. Однако когда вместо пергамента стали использовать бумагу, количество книг, переписанных вручную, не стало намного больше. Настолько трудоёмка была работа по «изданию».
Но слишком велика была потребность в книгах. Развивалась наука и литература, люди много путешествовали. В технологии книги должно было произойти открытие – так всегда бывает, если в нём есть потребность. И оно, конечно, было сделано...

Задания к тексту.
Какова тема текста?
1)Как появилась письменность.
2) Как писали на папирусе.
3) Что служило материалом для письма в равные исторические эпохи.
4) Как развивалась наука и литература.

Определите, какого стиля этот текст?

Составьте план по данному тексту.
​

“мцыри” — романтическая поэма м. ю. лермонтова. сюжет этого произведения, его идея, конфликт и композиция тесно связаны с образом главного героя, с его стремлениями и переживаниями. лермонтов ищет своего идеального героя-борца и находит его в образе мцыри, в котором воплощает лучшие черты передовых людей своего времени.          мцыри — человек, жаждущий жизни и счастья, стремящийся к людям, близким и родным по духу. лермонтов рисует исключительную личность, наделенную мятежной душой, могучим темпераментом. перед нами предстает мальчик, обреченный с детства на унылое монастырское существование, которое было совершенно чуждо его пылкой, пламенной натуре. мы видим, что уже с самых юных лет мцыри был лишен всего, что составляет радость и смысл человеческой жизни: семьи, близких, друзей, родины. монастырь стал для героя символом неволи, жизнь в нем мцыри воспринимал как плен. окружающие его люди — монахи были враждебны ему, они не могли понять мцыри, они отняли у мальчика свободу, но стремление к ней убить не смогли.          невольно обращаешь внимание на то, что в начале поэмы автор только намечает характер героя. лишь слегка приоткрывают внутренний мир мцыри внешние обстоятельства жизни мальчика. рассказывая о “мучительном недуге” пленного ребенка, его слабости, м. ю. лермонтов подчеркивает его выносливость, гордость, недоверчивость, “могучий дух”, который он унаследовал от предков. полностью же характер героя раскрывается в его исповеди чернецу, которая составляет основу поэмы.          взволнованный монолог умирающего мцыри вводит нас в мир его сокровенных дум, тайных чувств и стремлений, объясняет причину его побега. она проста. все дело в том, что “душой дитя, судьбой монах”, юноша был одержим “пламенной страстью” к свободе, жаждой жизни, которая звала его “в тот чудный мир тревог и битв, где в тучах прячутся скалы, где люди вольны, как орлы”. мальчик хотел обрести утраченную родину, узнать, что такое настоящая жизнь, “прекрасна ли земля”, “для воли иль тюрьмы на этот свет родимся мы”:         ..я видел у других          отчизну, дом, друзей, родных.          а у себя не находил          не только милых душ — могил!         также мцыри стремился познать самого себя. и этого он смог добиться только в дни, проведенные на воле:           ты хочешь знать, что делал я          на воле? жил — и жизнь моя          без этих трех блаженных дней          была 6 печальней и мрачней          бессильной старости твоей.         за три дня своих скитаний мцыри убедился в том, что человек рожден свободным, что он “быть бы мог в краю отцов не из последних удальцов”. перед юношей впервые раскрылся мир, который был недосягаем для него в монастырских стенах. мцыри обращает внимание на каждую предстающую его взору картину природы, вслушивается в многоголосный мир звуков. а красота и великолепие кавказа просто ослепляют героя, в его памяти сохраняются “пышные поля, холмы, покрытые венцом древ, разросшихся кругом”, “горные хребты, причудливые, как мечты”. яркость красок, многообразие звуков, великолепие беспредельно голубого свода ранним утром — все это богатство пейзажа наполнило душу героя ощущением слияния с природой. он чувствует ту гармонию, единение, братство, которые не дано было ему познать в обществе людей:         кругом меня цвел божий сад;           растений радужный наряд          хранил следы небесных слез,          и кудри виноградных лоз          вились, красуясь меж         но мы видим, что этот восхитительный мир таит в себе много опасностей. мцыри пришлось испытать и страх “грозящей бездны на краю”, и жажду, и “страданье голода”, и смертельную схватку с барсом. умирая, юноша просит перенести его в сад:         сияньем голубого дня          упьюся я в последний раз.          оттуда виден и кавказ!           быть может, он с своих высот         прощальный мне лермонтов показывает, что в эти последние минуты для мцыри нет ничего ближе природы, для него ветерок с кавказа — единственный друг и брат.          на первый взгляд может показаться, что герой потерпел поражение. но это не так. ведь он не побоялся бросить вызов своему монастырскому существованию и сумел прожить жизнь именно так, как хотел — в боренье, поиске, в стремлении к свободе и счастью. мцыри одерживает нравственную победу.          таким образом, счастье и смысл жизни главного героя поэмы заключается в преодолении духовной тюрьмы, в страсти к борьбе и свободе, в стремлении стать хозяином, а не рабом судьбы.          в образе мцыри лермонтов отразил реальные черты лучших людей эпохи 30-х годов xix столетия, попытался заставить своих современников отказаться от пассивности, апатии, безразличия, восславил внутреннюю свободу человека.