Почему рассказ А. Алексина называется "Домашнее сочинение"?​

Говоря о себе, могу смело сказать, что в период моего взросления из аполитичной личности я преобразился в активиста, с постоянным интересом к политике.  я понял, что невозможно жить в обществе и быть свободным от него. а также, что каждый человек ответственен не только перед собой и своей семьей, но и перед обществом и будущим поколением. и потому моя позиция в политике стала активной: я принимаю участие в движении "за родину", которое занимается защитой окружающей среды и осуществляет общественный экологический контроль за крупными промышленными предприятиями.  кроме того, я участвую в политических процессах: выборах, агитации и других политических мероприятиях. это дает мне новый опыт и стимул к политическому просвещению и развитию.    я вижу, что только активная гражданская позиция и участие в общественно-политической жизни страны приводит к развитию и прогрессу общества.  или же:   политика — это одна из сфер человеческой жизнедеятельности. как и во всякой сфере, в ней есть свои профессионалы, специалисты — народные депутаты, министры, члены политических партий. а какое отношение к политике имеют остальные граждане? можно ли сказать, что происходящее в этой сфере от них не зависит? может быть, человек просто должен делать свою работу и совсем не интересоваться тем, что происходит в мире? обычно говорят, что искусство — вне политики, что оно живет в своем мире, а его творец — в "башне из слоновой кости". однако н. а. некрасов не зря писал: «поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть » . высокой гражданственностью проникнуты произведения а. с. пушкина, м. ю. лермонтова, л. н. толстого.. а. и. солженицын в своей эпопее «архипелаг гулаг» открыл всему миру правду о сталинских лагерях. первый том « » содержал подробное исследование обстоятельств, к появлению сталинских лагерей: системы арестов и различных видов тюремного заключения, пыточного следствия, судебных и внесудебных расправ, этапов и пересылок. во втором томе своей книги а. и. солженицын говорит об основной части империи гулага — «исправительно-трудовых» лагерях. ничто не проходит мимо внимания автора. возникновения лагерей, принудительного труда, структура , повседневный быт лагерников — все это находит свое отражение в книге а. солженицына. по сути, лагерь становится своеобразным символом всего политического устройства страны. кто-то из известных сказал: «если вы не заинтересуетесь политикой, то политика заинтересуется вами» . участие в политической жизни страны — долг каждого сознательного человека. ведь политика — это , которая создается здесь и сейчас.