Расставьте знаки препинания, графически обозначьте
обособленные члены предложения:

1.Дружившие с детства они никогда не расставались. 2.Мы шли утопая в
песке. 3.Я запыхавшись остановился. 4.Ветер теплый и ласковый разбудил
цветы на лугу. 5.Веселье продолжалось долго до самого утра. 6.Ягоды
собранные детьми были вкусны. 7.Он улыбался несмотря на плохое
настроение. 8.Безостановочно неслись туда на запад эшелоны. 9.В то время
именно год назад я еще сотрудничал с журналом. 10.Вопреки предсказанию
погода прояснилась.

  но эпоха идеалов и народных героев уже прошла - вместе с советской эпохой. героизм это огромнейший стимул для окружающих! герои же нужны для того что бы им подражать, все люди живут сравнением, и каждй бы хотел оказаться на месте героя !                                                                                                                                       это – общепризнанно. но мало ли ещё есть на свете такого, без чего не мог бы прожить человек. например, без еды и питья, одежды и жилища, работы и отдыха… так, собственно, что же такое идеал? как не перепутать то, ради чего стоит жить, с тем, при чего мы существуем?   что идеалы существуют – известно каждому. но то, что известно – ещё далеко не обязательно является понятым.  ведь есть идеалы и есть идолы… » например, идеал доброго милосердного христианского бога ещё и сегодня для миллионов людей на планете не совсем потерявший своей привлекательности. конечно, в век нтр верить в то, что «бог сотворил человека по образу и подобию своему» – было бы весьма наивно и не- современно. но вот то, что человек создал бога точно так же, как создал он книги и статуи, хижины и храмы, хлеб и вино, науку и технику – это уже не сказка, не миф, а серьёзная наука. а раз  нужны для того, чтобы у людей был какой-то образ, какой-то идеал, к которому можно было бы стремиться.  но эпоха идеалов и народных героев уже прошла - вместе с советской эпохой.так, раз бог – это только автопортрет человека, то что же плохого в  поклонении ему? тем более, что человек на иконе изображен исключительно с лучшей его стороны. «бог» лишь псевдоним идеального человека, идеально-поэтическая модель совершенного человека. идеал, заданный человеком самому себе, высшая цель человеческого самоусовершенствования… а все дурные, злые и подлежащие преодолению человеческие черты изображены на другом автопортрете в виде «дьявола»…герои  нужны для того, чтобы у людей был какой-то образ, какой-то идеал, к которому можно было бы стремиться.