Какие отношения сложились у казахского ханства в Бухарой и Кашгарией при Жангире​

Упоминание

Иногда в источниках упоминается как "Джангир хан". После оглушительной победы в Орбулакской битве за свой небольшой рост и крепкое телосложение получил от народа прозвище "Салкам Жангир" что переводится как "внушительный, могучий Жангир" [1] и чаще упоминается как "Салкам Жангир хан".

Биография

Салкам Жангир-хан — видный государственный деятель и выдающийся полководец. Преемник Жанибек хана на ханском престоле. Ещё при жизни Жангира за проявленное мужество народ прозвал «Салқам Жәңгір» (Внушительный). Как свидетельствуют историки, для Жангира были характерны такие качества как решительность, упорство, стойкость и готовность к самопожертвованию. Именно эти качества поставили его в один ряд с именем отца и Казахское ханство от междоусобных войн и внешней угрозы физического уничтожения.Как и его отец Есим-хан, Жангир тоже был обеспокоен джунгарской военной угрозой. Опасения усилились после прихода к власти Батура-хунтайджи (1635−1654), который создал сильное централизованное государство в Джунгарии.

В этот момент в Казахском ханстве происходили междоусобные распри. Каждый представитель Чингизидов претендовал на верховную власть. Попытки султанов усилить своё политическое влияние встретили ожесточенное сопротивление со стороны биев, которые тоже стремились повысить свою роль. Постоянная политическая борьба препятствовала росту ханской власти Жангира, которому все время приходилось доказывать своё унаследованное право на власть.

В одном из сражений с джунгарами в 1635 году Жангир попал в плен. После заключения мирного договора был отпущен на родину с обязательством больше не беспокоить границы Джунгарского ханства. Пленение подорвали на некоторое время его авторитет среди политических соперников и населения.

Как указывают многие исторические документы, Жангир поддерживал дипломатические и союзнические отношения с Кашгарским ханством, что стало продолжением политических традиций, заложенных его отцом. Сын Жангир-хана Аппак-султан между 1638–1652 гг, то есть при жизни отца, ходил послом к могольскому хану Абдаллаху. Активную роль в осуществлении внешней политики играл его сын Тауке. 1640 году прибыл качестве посла ко двору правителя Кашгарского ханства.. Он имел дружеские отношения с владетелем Самарканда Жалантосом Бахадуром (1576−1656). Их союз явился ответной реакцией на создание Эрдэни-Батуром коалиции для наступления на Семиречье.

Когда Эрдэни-Батур в 1643 году захватил некоторые земли в южных и юго-восточных отрогах Тянь-Шаня, Жангир с войсками решил встретить войско противника, несмотря на его значительное превосходство[2]. Для битвы Жангир выбрал горное место недалеко от реки Ор (Орбулак) Джунгарского Алатау, из-за чего битва получила название Орбулакской [3][4][5][6][7][8][9][10][11]. Тактикой ведения боевых действий был выбран окопный метод. Исследователи, внимательно изучив место знаменитой битвы, отмечают, что Жангир применил ряд сложных тактических приемов из арсенала военного искусства казахов, но в то же время использовал нерас среди кочевников методы раздробления сил противника. По описанию А. И. Лёвшина, Жангир, опасаясь открытого военного столкновения с джунгарами, расположил часть своей дружины в ущелье между двух гор, заранее окопав его глубоким рвом и обнеся высоким валом. Протяженность военного укрепления составила 2,5-3 км, передний край окопа был высотой с человеческий рост. Основные силы казахов ударили с тыла, и джунгары, не ожидавшие такого хода событий, не смогли оказать сопротивления. В ходе этого боя джунгары потеряли значительное количество воинов (около 10 тысяч человек) и были вынуждены отступить под натиском подоспевшего из Самарканда войска Жалантос-бахадура.

Однако военные столкновения все же происходили, успехи были переменными. Некоторое время джунгары даже контролировали восточную часть Семиречья.

В 1652 году, в ходе похода хошоутского Очирту-Цецен-хана в казахские улусы, Жангир-хан был убит его сыном Галдамой нойоном.

В знак признания заслуг его похоронили в городе Туркестане, возле мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави; позже над его могилой был воздвигнут мавзолей, который до наших дней не сохранился.

Дети

Сколько было детей у Джангирхана, в точности неизвестно. По сведениям Шах-Махмуда Чураса, одна дочь Джахангир-хана (имя ее в источнике не приводится) еще при жизни отца была выдана замуж за сына могульского хана Абдаллаха, Юлбарс-султана.Согласно „Силсалат ас-салатин“ другая дочь Джахангира по имени Казак Ханым в начале 40-х годов XVII в. была выдана замуж за Аштарханида Абдулазиз-хана, впоследствии хана Бухары. Известны имена двух его сыновей. Старшего звали Аппак, а точнее — Аппак-султан; имя Аппак представляет собой усиленную форму тюркского прилагательного ак („белый“) и означает „белый-пребелый“, что, видимо, указывает на внешнюю особенность носителя такого имени. Были ли у него дети или нет, не известно. Второй сын Джангирхана — Тауке-хан.

Объяснение:

1. в древнем риме на похороны знатных людей приглашали старшего клоуна из театра — . в процессии шёл сразу за гробом, а его работа заключалась в имитации жестов и поведения покойного. для усиления эффекта актёр мог облачаться в одежду покойного и надевать изображавшую его маску. 2. выражение «пиррова победа», означающее победу, равносильную поражению, обязано происхождением пирру, царю древнегреческого государства эпир. в 279 году до н. э. его армия выиграла сражение у римлян, но видя понесённые потери, пирр произнёс: «ещё одна такая победа, и я останусь без войска». однако ещё до этой битвы у античных авторов встречалось синонимичное выражение «кадмейская победа». оно отсылает к аналогичной тяжёлой победе армии кадма, легендарного основателя города фивы, в войне против аргивян. 3. в древнегреческой колонии массалия, попавшей затем под влияние рима, а ещё позднее ставшей современным городом марсель, гражданам не позволялось совершать самоубийства просто так. жаждущий свести счёты с жизнью должен был подать прошение в сенат с описанием причин, подтолкнувших его к этому шагу. если сенаторы находили эти причины удовлетворительными, просителю бесплатно выдавался яд. 4. около гладиаторских арен в древнем риме в специальных киосках можно было купить жир животных и пот гладиаторов. женщины использовали эти вещества в качестве косметических средств. 5. в 52 году до н. э. войска юлия цезаря осадили город алезию, где укрылась армия восставших против римского господства галлов под командованием верцингеторикса. цезарь рассчитывал на длительную осаду и, предвидя угрозу появления подкрепления галлов, приказал построить ещё одну стену по всему периметру на некотором расстоянии от городских стен алезии. в решающей битве галлы атаковали расположенных между двумя стенами римлян с обеих сторон, но потерпели неудачу, и вскоре после этого галлия окончательно покорилась риму. 6. самым пышным праздником в древнем риме были сатурналии — фестиваль в честь бога земледелия сатурна, который начинался 17 декабря по юлианскому календарю. в этот день рабы получали много свобод. согласно одним источникам, они обедали за праздничным столом вместе с хозяевами, согласно другим — рабы обедали первыми, и хозяева даже накрывали им на стол, хотя в любом случае приготовление пищи оставалось за слугами. также рабы в этот праздник имели право свободно критиковать хозяев без страха наказания. 7. среди первых пятнадцати римских императоров один только клавдий не имел любовных связей с мужчинами. это считалось необычным поведением и высмеивалось поэтами и писателями, которые говорили: любя только женщин, клавдий сам стал женоподобным.