Составьте кластер искусство в 19 в

Либерально-революционное направление либерально-революционное (центристское) крыло в 1860-1870-е было представлено г. з. елисеевым (редакция журнала «современник» , 1846—1866), н. н. златовратским, л. е. оболенским, н. к. михайловским, в. г. короленко («отечественные записки» , 1868—1884), с. н. кривенко, с. н. южаковым, в. п. воронцовым, н. ф. даниельсоном, в. в. лесевичем, г. и. успенским, а. п. щаповым (« богатство» , 1876—1918). ведущими идеологами этого направления в народничестве (получившего в советской название «пропагандистского» , а в постсоветской —"умеренного") были п. л. лавров и н. к. михайловский. н. к. михайловский в обширных статьях, посвященных «деревне» , протестовал против того, что "к нам должна быть целиком пересажена «европа» ; он же указал, что закон маркса о трёх базисах жизни есть закон , выведенный из наблюдений над европейской жизнью, а не , и россия, именно «особенностям» общинно-артельного духа народа, может и не пройти через капиталистический этап. [править] социально-революционное направление в советской это направление именовалось «заговорщицким» или «бланкистским» . основные теоретики социально-революционного течения народничества — п. н. ткачев и в определенной мере н. а. морозов. ткачев утверждал, что самодержавие в россии не имеет социальной опоры ни в одном сословии общества и его можно будет быстро ликвидировать. для этого «носители революционной идеи» , радикальная часть интеллигенции, должны были создать строго законспирированную организацию, способную захватить власть и превратить страну в большую общину-коммуну. [править] анархистское направление если ткачев и его последователи верили в политическое объединение единомышленников во имя создания государства нового типа, то анархисты оспаривали необходимость преобразований в рамках государства. их идеологами были м. а. бакунин и п. а. кропоткин. оба они скептически относились к любой власти, считая ее подавляющей свободу личности и порабощающей ее. бакунин считал человека бунтарем «по инстинкту, по призванию» , а у народа в целом, полагал он, в течение многих веков уже выработался идеал свободы. поэтому он полагал, что революционерам осталось лишь перейти к организации всенародного бунта (отсюда —наименование в марксистской возглавляемого им крыла народничества «бунтарским») . цель бунта по бакунину — не только ликвидация существующего государства, но и недопущение создания нового. кропоткин делал акцент на решающей роли масс в переустройстве общества, призывал «коллективный ум» народа к созданию коммун, автономий, федераций.