Перед весной бывают дни такие стихотворение ахматовой и выписывают все средства выразительности из стиха, плюс определяют тип рифмы

Отволицетворение метафора

Объяснение:

олицетворение метафора

Эпитеты: Под плотным снегом;  деревья весело-сухие,; теплый ветер нежен и упруг;

Сравнение: песню ту, что прежде надоела, Как новую, с волнением поешь

Олицетворение: отдыхает луг,  лёгкости своей дивится тело

Анафора:

И теплый ветер нежен и упруг.

И лёгкости своей дивится тело,

И дома своего не узнаешь,

И песню ту, что прежде надоела,

Инверсия: И лёгкости своей дивится тело.

Гоголь – художник, не бесстрастный протоколист, он любит своих героев даже со всеми их недостатками, пороками, несуразностью, негодует на них, печалится вместе с ними, оставляет надежду на «выздоровление» . его произведения носят ярко выраженный личностный характер. личность писателя, его суждения, открытие им завуалированные формы выражения идеалов проявляются не только в прямых обращениях к читателю, но и в том, какими н. гоголь видит своих героев и мир вещей, которые их окружают, их повседневные дела, бытовые неурядицы и т. д. у гоголя вообще нет и не может быть бытового окружения «для фона» . каждый предмет в его художественном мире значим и одушевлен, а герои бывают решительно влюблены в вещи, и с влюбленностью появляется всё, что с ней связано: доверие, ласка, желание перекинуться словом (с вещью! ) . 2. проблема жертвенности отцовства в «тарасе бульбе» . отчего погиб тарас бульба? а оттого он погиб, что нагнулся за люлькой, за курительной трубочкой, и пока искал он её в траве, «набежала вдруг ватага и схватили его под могучие плечи» . взяли казака в полон, казнили, а виной этого события послужил мимолетный жест, выражавший любовь к неодухотворённой, казалось бы, вещи. нагнувшись, тарас вымолвил: «стой! выпала люлька с табаком, не хочу, чтобы и люлька досталась вражьим ляхам! » и «нагнулся старый атаман и стал отыскивать в траве свою люльку с табаком, неотлучную спутницу на морях и на суше, в походах и дома» . прежде влюбленность тараса бульбы в вещь была затеряна, скрыта, теперь же, потеряв одного сына, другого, тарас не хочет, чтобы и вещица его в плен попадала. его отношение к люльке – едва ли не родительское отношение: тарасу и сама вещь дорога как спутница ратной жизни, и даже имя её, название. а оно звучит каламбурно. трубка по-украински – «люлька» , по- люлька – колыбель. и тарас склоняется над люлькой-трубкой как над люлькой-колыбелью, а идея жертвенности отцовства, которая пронизывает эпопею, находит в его жесте завершение: тарас погибает, жизнью расплачиваясь за заботливый и нежный порыв, обращенный к вещице, в которой ему дорого все, вплоть до ее названия, о многом, вероятно, напоминающего. влюбленное, родственное отношение гоголевских героев к вещи – постоянное свойство их поведения. они открывают в вещах идеи, и это свойство их мышления делает их чудаками. они вопиюще нерациональны: стоило ли рисковать собой ради спасения трубки? этот абсурд возникает от сознания священности вещи, ее судьбы, ее имени. от того, что патриотизм и н. гоголя, и его героев носит всепроникающий характер: тарас хочет спасти и дорогую ему вещицу, и слово, которым она называлась.