Какую роль играет сцена допроса у мюллера? щолохов

Сцена допроса превращается в духовный поединок пленного солдата с комендантом лагеря мюллером. казалось бы, силы превосходства должны быть на стороне сытого, наделенного властью и возможностями унизить, растоптать человека мюллера. поигрывая пистолетом, он спрашивает соколова, действительно ли четыре кубометра выработки – много, а одного на могилу хватит? когда соколов подтверждает свои ранее произнесенные слова, мюллер предлагает перед расстрелом выпить ему стакан шнапса: «перед смертью выпей, русс иван, за победу оружия». соколов вначале отказался пить «за победу оружия», а потом согласился «за свою погибель». выпив первый стакан, соколов отказался закусить. тогда ему подали второй. только после третьего он откусил маленький кусочек хлеба, остаток положил на стол. рассказывая об этом, соколов говорит: «захотелось мне им, проклятым, показать, что хотя я и с голоду , но давиться ихней подачкой не собираюсь, что у меня есть свое, достоинство и гордость и что в скотину они меня не превратили, как ни старались». смелость и выдержка соколова поразили коменданта. он не только отпустил его, но и напоследок дал небольшую буханку хлеба и кусок сала: «вот что, соколов, ты – настоящий солдат. ты храбрый солдат. я – тоже солдат и уважаю достойных противников. стрелять я тебя не буду. к тому же сегодня наши доблестные войска вышли к волге и целиком овладели сталинградом. это для нас большая радость, а потому я великодушно дарю тебе жизнь. ступай в свой блок…»

Стихотворение «ангел» было написано м. ю. лермонтовым в 1831 г. , когда поэту было всего шестнадцать лет. оно было навеяно воспоминаниями о колыбельной песне, которую поэт в раннем детстве слышал от матери, рано ушедшей из жизни. стихотворение состоит из четырех четверостиший (шестнадцать строк) , каждое из которых представляет собой одно предложение, по смыслу самостоятельное, но в то же время связанное с другими предложениями по принципу подобия или контраста. это выражается и графически, в пунктуации: в конце второй строки в каждой части стоит точка с запятой, а в конце четвертой — точка. первые два четверостишия — это описание «неба полуночи» и песни, которую поет ангел. лермонтов употребляет эпитеты тихая, святая, характеризуя слово песня. контрастное противопоставление мира небесного (звуков небес, песни ангела) всему земному возникает в сознании читателя в конце второго четверостишия: хвала его непритворна была. слово непритворна появляется так неожиданно, звучит таким диссонансом по отношению к мелодии, которая возникла под влиянием песни ангела, что читатель как бы спотыкается о него. этот диссонанс создается не только лексическим значением слова, но и его звуковым обликом: в нем дважды встречается звук [р] , который противопоставлен мелодичному, музыкальному звуку [л] , повторяющемуся в стихотворении более 20 раз (а звук [р] — всего 5 раз, из них дважды — в слове непритворна) . в третьем и четвертом четверостишии идет речь не только о небе, но и о земле. мир земли противопоставлен образу неба как мир печали и слез. лермонтов выражает свое отношение к нему словами скучные песни земли. поэт не случайно выбирает выразительный глагол томилась, говоря о душе, принесенной ангелом на землю. этим словом он также передает свое отношение к миру земному: он и сам томился среди «бездушьем стянутых масок» . стихотворение удивительно мелодично. музыкальность, гармония подчеркиваются порядком слов: стихотворение состоит из двусоставных предложений с прямым порядком расположения главных членов в трех первых частях, который можно изобразить схемой [— =]. и только для последнего четверостишия использован обратный порядок: [= -]. особую музыкальность этому стихотворению не только ритм, рифмы, порядок слов, но и отбор слов, в которых повторяется согласный [л] . возможно, не случайно и то, что звук [р] встречается всего 5 раз (непритворна, безгрешных, райских для мира) . и появление слов с этим звуком создает диссонанс, переносит читателя «с небес на землю» . наряду со стилистически нейтральными словами лермонтов употребляет слова поэтические, высокие: внимать, небеса, кущи райских садов, младая, хвала. эти слова стихотворению и музыкальность, и приподнятость, торжественность. слова-антонимы небо и земля занимают в стихотворении особое место, усиливая противопоставление контрастных образов земли и неба (со слова небо стихотворение начинается, а словом земля оно заканчивается).