Словесный портрет бога Ярил

Образ Ярилы сходен с образами Костромы, Кострубоньки, чучела Масленицы. Во многих деревнях данные персонажи были в виде кукол, которые украшали и носили с песнями по деревне. Так, в Костромской деревне такое чучело под названием Ярило клали в гроб и давали носить по деревне старику, которого одевали в лохмотья, а вместо песен было оплакивание. После этого Ярило зарывали в поле[2]. Чучело Ярилы имело ярко выраженные признаки пола, а его оплакивание бабами и причитания нередко содержали эротические намёки и сопровождались скабрёзными шутками мужиков.

По мнению ряда исследователей, ритуальный образ Ярилы, как и сходных персонажей, представляет собой не до конца развившийся образ умирающего и воскресающего бога. Дж. Фрэзер так реконструировал стадии развития этого божества:

Земля и урожай является главной ценностью для земледельца. Поэтому понять, как-то воздействовать на этот процесс было одной из главных составляющих мышления человека. Сначала выделяется «дух зерна» — сила плодородия, та которая и ведёт к урожаю. Обычно он мыслился остающимся в последних несжатых колосьях, при манипуляций с которыми («завивание бороды», «последний сноп») земледелец пытался сохранить и возродить плодородную силу земли.

«Дух зерна» с течением времени переходит в стадию Хозяина зерна, это уже́ не дух, но то, что им повелевает.

Персонификация (Ярило, Кострома, Кострубонька). Это ещё не боги — им не поклоняются, и культ их носит временный характер (почитание чучела в определённый праздник).

Обожествление — хотя аграрное происхождение его и не исчезло — празднование в честь них ещё сопряжено к земледелию, но уже и есть постоянное поклонение им (Персефона, Осирис и т. д.)[3][2].

Объяснение:

Зерня.

Як попрощається з землею грім

До березня, до голубої днини,

Ходімо в поле,

В полечко ходім,

Де зоряні згубилися стежини.

І подивуймося, коли мале зерня

Народить таїну, що стиглим стане хлібом.

Стріляє в небо, ніби променя,

Над нивою,

Над обрієм,

Над світом.

Гойдати буде вітер, бити грім,

Та наступу зернини – не збороти.

Ходімо в поле, в полечко ходім,

Щоб причаститись радістю роботи.

Форма входу

Пошук

Календар

«  Грудень 2020  »ПнВтСрЧтПтСбНд 12345678910111213141516171819202122232425262728293031

Архів записів

2013 Листопад

2013 Грудень

2014 Січень

2014 Лютий

2014 Березень

2014 Квітень

2014 Червень

2014 Серпень

2014 Вересень

2014 Жовтень

2014 Листопад

2014 Грудень

2015 Січень

2015 Лютий

2015 Березень

2015 Квітень

2015 Травень

2015 Липень

2015 Серпень

2015 Вересень

2015 Жовтень

2015 Листопад

2016 Січень

2016 Лютий

2016 Березень

2016 Квітень

2016 Травень

2016 Липень

2016 Вересень

2016 Жовтень

2016 Листопад

2016 Грудень

2017 Січень

2017 Лютий

2017 Березень

2017 Серпень

2017 Вересень

2017 Жовтень

2017 Листопад

2017 Грудень

2018 Лютий

2018 Березень

2018 Квітень

2018 Жовтень

2019 Червень

2019 Листопад

2020 Січень

2020 Лютий

2020 Березень

2020 Травень

2020 Червень

2020 Липень

2020 Серпень

2020 Вересень

2020 Жовтень

2020 Листопад

2020 Грудень

Друзі сайту

Відділ освіти Білогірської РДА

Білогірський РМК

МОН України

Освітянська мережа України

Сайт мережі УРАН

Освітній портал Хмельниччини

ХОІППО

УЦОЯО

ВРЦОЯО

ЦІППО

ХОЦНТТУМ

МАН

Школа олімпійського резерву

Вчитель-новатор

Острів знань

АСУ Рейтинг