Я беспонятия... каво? чево?
​

Музыка — одно из условий духовной жизни человека первые звуки музыки музыка музыкальная культура человек то, что протяжный, долгий звук красивее и выразительнее короткого, отрывистого, человек понял уже давно. очевидно, моля, заклиная о чём-то невидимых духов, он пробовал тянуть звук, старался делать свой голос певучим. может быть, так всё это было, может быть иначе, однако самые древние песни, которые мы знаем, — это именно такие вот заклинания духов. в то время духов боялись, им старались угодить, поэтому и придумывали заклинания. их трудно даже назвать песнями; мелодии их ещё просты и примитивны, но всё-таки это уже были первые песни. однако трудно представить себе, что заклинания были единственным видом музыкального творчества людей. конечно, были тогда и другие песни, связанные с повседневной жизнью. из этих песен и выросло впоследствии всё музыкальное искусство. если вы заглянете в сборники старинных народных песен, то найдёте там множество таких, которые посвящены самому главному в жизни человека — труду, работе. в них не только рассказывается о труде — многие из них и созданы для того, чтобы их петь во время работы. это песни — . их мелодии, ритмы приспособлены к движениям человека во время того или иного труда. идет человек по полю, медленно, не торопясь, зачерпывает из лукошка зерно и широким плавным жестом рассеивает его по вспаханной земле. одна песня. налились травы на лугах, пора косить. идут друг за другом косари. дружно, враз взмахивают косами: «раз-раз-раз» — шелестит трава под острыми лезвиями. тут уж не запоешь плавную, протяжную песню. очевидно, она должна быть энергичнее, чётче. созрела рожь. вышли на поля женщины с серпами — новая песня. молотят рожь на току — тоже поют. зима настала — и тут в долгие зимние вечера, за веретеном или прялкой, не обойтись без песни. шли на бой с врагом — пели песню боевую. а возвращались домой с победой, приносили с охоты богатую добычу, собирали хороший урожай — в бурных, ликующих песнях выражали радость и торжество. песни — заклинания сохранились до нашего времени потому, что они изменялись медленно и мало. ведь они были частью религиозного обряда, а религия всегда развивалась медленно, изменялась мало и отставала от жизни. народ верил в бога, боялся стихийных сил природы. чтобы выжить, надо было много трудиться. труд подчас был невыносимым. и тогда душа восставала. человеку хотелось выразить себя не только в труде, но и в чем-то другом. на приходила песня, то печальная протяжная, то задорная, веселая. сложнее становился труд, выше разум, глубже и тоньше переживания человека… это отражалось в песнях и танцах, в мелодиях, которые создавали люди. новые инструменты рождали новые звуки. музыка делалась богаче, разнообразнее. пела душа народа, пела и в горе, и в радости. у каждого народа создавалось своё музыкальное искусство. постепенно складывались характерные только для данного народа созвучия, ритмы танцев, манера пения. так, например, в россии сложился свой, особый склад песни — широкий, напевный. на протяжении рождались песни горестные и гневные, весёлые и комические, могучие и вольные. не было такого крупного события, которое не отразилось бы в песне. народ создал песни о емельяне пугачеве, об отечественной войне 1812 года, о бородинском сражении. в суровом 1941 году, когда на нашу родину напали фашисты, в окопах переднего края, в госпиталях и партизанских землянках, в бараках фашистских лагерей смерти рождались новые песни — о героизме, стойкости, несокрушимом духе советских людей. песня напоминала о доме, о семье, о совместных радостях в мирное время, а значит, бойцам. песни создавались и все время. народ не перестает творить своё искусство. но из тысяч и сотен мелодий с народ отбирает самые лучшие. «народ, — говорил м.и. калинин, — это все равно что золотоискатель, бриллиантоискатель: он выбирает, сохраняет и несет, шлифуя на протяжении многих десятилетий, только самое ценное, самое гениальное». многим знакомы слова михаила ивановича глинки о том, что создает музыку народ, а композиторы её обрабатывают. это вовсе не значит, что композиторы просто записывают народные песни, танцы и перекладывают их для фортепьяно, скрипки или целого оркестра. мысль глинки гораздо глубже. веками выражал народ в музыке свои мысли, чувства, мечты. у творца музыки нет выше цели, как глубоко и правдиво передать в своем искусстве жизнь своего народа. а для этого композитор должен сам проникнуться мыслями и стремлениями народа, жить его духовной жизнью. вот почему композиторы не перестают в народном творчестве черпать своё вдохновение.