Подготовить короткое сообщение о л.н.толстова

Олстой лев николаевич (1828-1910) , граф, писатель, член-корреспондент (1873) , почетный академик (1900) петербургской ан. начиная с автобиографической трилогии “детство” (1852) , “отрочество” (1852-54) , “юность” (1855-57) , исследование “текучести” внутреннего мира, моральных основ личности стало главной темой произведений толстого. мучительные поиски смысла жизни, нравственного идеала, скрытых общих закономерностей бытия, духовный и социальный критицизм, вскрывающий “неправду” сословных отношений, проходят через все его творчество. в повести “казаки” (1863) герой, молодой дворянин, ищет выход в приобщении к природе, к естественной и цельной жизни простого человека. эпопея “война и мир” (1863-69) воссоздает жизнь различных слоев общества в отечественную войну 1812, патриотический порыв народа, объединивший все сословия и обусловивший победу в войне с наполеоном. события и личные интересы, пути духовного самоопределения рефлексирующей личности и стихия народной жизни с ее “роевым” сознанием показаны как равноценные слагаемые природно- бытия. в романе “анна каренина” (1873-77) — о трагедии женщины во власти разрушительной “преступной” страсти — толстой обнажает ложные основы светского общества, показывает распад патриархального уклада, разрушение семейных устоев. восприятию мира индивидуалистическим и рационалистичным сознанием он противопоставляет самоценность жизни как таковой в ее бесконечности, переменчивости и вещной конкретности (“тайновидец плоти” — д. с. мережковский) . с кон. 1870-х гг. переживавший духовный кризис, позднее захваченный идеей нравственного усовершенствования и “опрощения” (породившей движение “толстовства” ) , толстой приходит ко все более непримиримой критике общественного устройства — современных бюрократических институтов, государства, церкви (в 1901 отлучен от православной церкви) , цивилизации и культуры, всего жизненного уклада “образованных классов” : роман “воскресение” (1889-99) , повесть “крейцерова соната” (1887-89) , драмы “живой труп” (1900, опубликована в 1911) и “власть тьмы” (1887) . одновременно возрастает внимание к темам смерти, греха, покаяния и нравственного возрождения (повести “смерть ивана ильича” , 1884-86, “отец сергий” , 1890-98, опубликованы в 1912, “хаджи-мурат” , 1896-1904, опубликован в 1912) . публицистические сочинения морализаторского характера, в т.ч. “исповедь” (1879-82) , “в чем моя вера? ” (1884) , где христианские учения о любви и всепрощении трансформируются в проповедь непротивления злу насилием. стремление согласовать образ мысли и жизни приводит к уходу толстого из ясной поляны; умер на станции астапово.

На переднем плане картины изображен маленький мальчик, а рядом с ним старец. вокруг головы старца есть нимб, из этого следует, что старец это видение мальчика. старец одет в темные, длинные одежды, которые закрывают все его тело, капюшон закрыл его лицо, осталась заметна только его седая борода, которая свидетельствует о его старости, мудрости и знаниях. на плаще накидка с изображениями крестов. старец держит в руках ларец, он наклонился к мальчику, чувствуя его божественную силу. мальчик внимает словам старца и восхищается им. он худой и изнеможенный, он одет в крестьянские одежды, его золотистые волосы сочетаются с золотом полей. по его лицу видно, что мальчик серьезный, мыслящий, он выглядит старше, чем есть на самом деле. мальчик чист и свят, это подтверждает его белая рубаха, и прозрачный взгляд, на его лице отразился след печали.            на заднем плане прописана величественная природа руси. смотря на картину, мы погружаемся в ясный осенний день. осень наступила только недавно, потому что только на некоторых деревьях повисли золотые монетки. небо чистое, без облаков, глядя на него, утопаешь, как в безбрежном море. мы видим березы, распустившие свои косы, с тонким изящным станом, напоминающие купола церквей. сквозь траву можно разглядеть поздние цветы. невдалеке виднеются огражденные участки земли чем-то засаженные. видна часть изгиба реки, виднеются крыши домов и купола церквей.            природа гармонична с изображениями людей, они дополняют друг друга. сосенку, молодую и хрупкую, можно сравнить с мальчиком. это сближает его с природой и показывает беззащитность и хрупкость. кажется, мы находимся в тишине, даже не чувствуется дуновения ветерка. при написании художник не использует ярких оттенков, а только спокойные теплые выдержанные тона. хотя мы и знаем, что в этой картине присутствует воображение художника, но все кажется настоящим и правдоподобным. чувствуется священность картины, спокойствие, умиротворенность. все изображенное просто, но поражает своей неповторимостью.