Какая основная тематика произведения "Поучение детям"?​

вопрос об этноязыковой принадлежности меотов спорен.  страбон  относил к ним  зихов  (др.-греч.  ζυγοί),  синдов  (др.-греч.  σινδοὶ),  агров  (др.-греч.ἄγροι),  тореатов  (др.-греч.  τορέται),  дандариев  (др.-греч.  δανδάριοι),  аррехов  (др.-греч.  ἀρρηχοί),  тарпетов  (др.-греч.  τάρπητες),  досков  (др.-греч.  δόσκοι),  обидиакенов  (др.-греч.  ὀβιδιακηνοὶ),  ситтакенов  (др.-греч.  σιττακηνοὶ) и некоторые другие общины[3].мео́ты[1]  (др.-греч.  μαιῶται,  лат.  maeōtae)  — племена, в  i тыс. до  н.э. проживавшие на восточном и юго-восточном побережье  азовского моря[2]. в античную пору  меотидой  называли территорию от  чёрного  до азовского моря, последнее же обыкновенно обозначалось как «меотийское болото». в  iv-iii веках до  н.э.  многие из общин меотов вошли в состав  боспорского царства.

иногда полагают, что меоты были индоевропейским населением приазовья[4], восходящим ещё ко временам  ямной культуры. ещё в xix веке  э.и. эйхвальд  провозгласил, что родственные меотам синды  — это колония индусов на берегу чёрного моря. действительно,  полиен  пишет, что «меотиянка тиргатао (ира) вышла замуж за грека гекатея, ставшего царём синдов, которые живут немного выше боспора». «тиргатао»  — единственное зафиксированное источниками меотское имя, и оно надежно сближается с индо-иранским женским именем «тиргутавия», зафиксированном на территории  митанни.

по мнению слависта о. н. трубачёва, меоты говорили на каком-то реликтовом языке  индоарийской группы[5][6].

в  большой советской энциклопедии, напротив, указывалось, что «часть меотов по языку была родственна  адыгам (черкесам), часть ираноязычна»[7]. по мнению некоторых археологов[каких? ], «меоты» — название общин на окраинах боспорского царства — является синонимом болотных жителей, людей, которые жили у меотидских болот. такой же выглядит и ситуация с этнонимами «дреговичи» или «меаты»  (др.-греч.  μαιάται).