5интересных фактов о кардинале ришелье

1. вместо шпаги — сутана.  из-за интересов семьи ришелье пришлось проститься с мечтой о карьере военного и надеть сутану. его отец рано умер, оставив жену с пятью малыми детьми и множеством долгов. единственным источником средств был доход от должности католического духовного лица епархии в районе ла-рошели. так случилось, что принять монашеский сан пришлось юному арману. отправившись к папе павлу v в рим за благословением, он поначалу скрыл свой слишком юный возраст, а после церемонии покаялся. вывод папы был таков: "справедливо, чтобы молодой человек, обнаруживший мудрость, превосходящую его возраст, был повышен ". 17 апреля 1607 года 22-летний арман-жан дю плесси принял имя ришелье и сан епископа люсонского.

2. очаровывая королей.  сан епископа дал ему возможность появиться при королевском дворе, и уже вскоре он очаровал своим умом, эрудицией и красноречием короля генриха iv. однако из-за дворцовых интриг он был вынужден покинуть двор. после убийства короля ришелье сумел очаровать королеву-мать марию медичи, которая назначила его духовником королевы анны австрийской — молодой людовика xiii. так постепенно ришелье становится главным действующим персонажем на политической арене франции.

3. величие франции.  ришелье  действительно  был умным и талантливым  политиком. но, в отличие от своего "злобного" персонажа, он много сделал для величия франции. в частности, он основал французскую академию наук, прекратил религиозные войны, покончил с феодальной раздробленностью и всячески способствовал укреплению монархии. пётр 1, посетивший могилу ришелье, сказал, что отдал бы такому министру полцарства за то, чтобы тот ему второй половиной.

4. главный по интригам.  дюма совершенно прав, когда представляет ришелье любителем шпионских интриг. реальный кардинал  действительно  стал основателем первой в европе серьезной сети шпионажа. в борьбе со своими врагами "красный  кардинал" не брезговал ничем: доносы, шпионство, грубые подлоги, неслыханное прежде коварство — все шло в ход. при этом сам он никому не доверял, и это вызывало дополнительный ужас в тех, кому приходилось иметь с ним дело. "всякий, кто узнает мои мысли, должен умереть", — говорил кардинал.

5. книги и мигрени.  с самого детства ришелье был достаточно болезненным человеком. его даже крестили только через полгода после рождения — опасались, что он умрет. все свободное время ришелье занимался самообразованием и много читал. медики того времени даже уверяли, что жестокие головные боли, которые преследовали кардинала всю жизнь, связаны с его любовью к чтению.

Причины  крестовых походов   лежали в западноевропейских политических и условиях того времени: борьба  феодализма   с возрастающей властью королей выдвинула с одной стороны ищущих независимых владений  феодалов,  о другой – стремление  королей избавить страну от этого беспокойного элемента;   горожане  видели в движении в далекие страны возможность расширения рынка, а также приобретения льгот от своих ленных сеньоров,  крестьяне  спешили участием в крестовых походах освободиться от крепостной зависимости; папы и вообще духовенство  нашли в руководящей роли, которую им предстояло играть в религиозном движении, возможность осуществления своих властолюбивых замыслов. наконец, во  франции, разоренной 48-ю голодными в короткий промежуток времени с 970 по 1040 годы, сопровождаемыми моровой язвой, к вышеуказанным причинам присоединилась надежда населения найти в палестине, этой стране, еще по ветхозаветным преданиям текущей млеком и медом, лучшие условия.другой причиной крестовых походов была перемена положения на востоке. уже со времен  константина великого, воздвигшего у святого гроба великолепную церковь, на западе вошло в обычай путешествовать в палестину, к святым местам, и халифы покровительствовали этим путешествиям, доставлявшим стране деньги и товары, позволив пилигримам построить церкви и больницу. но когда палестина к концу x столетия подпала под власть радикальной династии фатимидов, начались жестокие притеснения христианских пилигримов, еще более усилившиеся после завоевания сирии и палестины сельджуками в 1076 году. тревожные известия о поругании святых мест и о дурном обращении с богомольцами, вызвали в западной европе мысль о военном походе в азию для освобождения святого гроба, вскоре в осуществление энергической деятельности папы урбана ii, созвавшего духовные соборы а пьяченце и клермоне (1095), на которых вопрос о походе против неверных был решен утвердительно, и тысячеголосый возглас народа, присутствовавшего наклермонском соборе: «deus lo volt» («такова воля божия») сделался лозунгом крестоносцев. настроение в пользу движения было подготовлено во франции красноречивыми рассказами о бедствиях христиан в святой земле одного из пилигримов петра пустынника, присутствовавшего также и на клермонском соборе и воодушевившего собравшихся яркой картиной виденного на востоке угнетения христиан.