написать сочинение описание про бабушку из рассказа детство
Максим Горький

Для Алеши Пешкова бабушка стала тем светом, который должен быть у каждого в жизни. Она стала самым верным его другом, "самым понятным и близким человеком". "Вся она -- темная, но светилась изнутри.. . неугасимым, веселым и теплым светом".Странноватая, очень полная, большеголовая, с огромными глазами, рыхлым красноватым носом, она была очень доброй и веселой женщиной. В её глазах всегда блестел живой огонек, а движения её были мягкими, как у кошки. Она любила веселиться и танцевать. У бабушки была очень приятная белоснежная улыбка, глаза при этом вспыхивали теплым светом, и лицо становилось молодым и светлым. Была крайне смелой, ведь это она ворволась в горящую мастерскую за купоросом и остановила, испуганного коня Шарапа. Про бабушку можно сказать " Коня на скаку остановит, и в горящую избу войдет! "  

Бабушка хорошо знала характер деда, не боялась его, в отличие от других членов семьи. За любого она могла стать горой, если дед не прав.  

Говорила бабушка весело, складно, нараспев. Часто упоминала Бога. Все, что она говорила, было теплым и ласковым, поэтому мальчик с первого дня подружился с бабушкой, она стала для него самым верным и близким другом, самым понимающим человеком. Позже он понял, что бабушка была тем человеком, который отдает свою любовь бескорыстно.

Объяснение:

Бабушка главного героя произведения Алеши Пешкова Акулина Ивановна является персонажем, которому отведена особая роль.

Писатель изображает героиню в образе полной женщины, имеющей большую голову, крупные глаза и смешной рыхлый нос, отличающейся внутренним теплом, душевностью и добротой, чутким отношением к окружающим и бескорыстной любовью.

Акулине Ивановне характерна особая манера разговора, в которой слова произносятся в ласковой, складной форме нараспев. Обладая необычайной врожденной одаренностью, бабушка рассказывает внуку сказочные и реальные истории, которые оказывают значительное влияние на развитие личности будущего писателя преодолевать жизненные трудности и получая ценные уроки.

Являясь искусной рукодельницей, Акулина Ивановна выполняет заказы горожан, плетя изысканные кружевные творения и вышивая причудливые узоры. Будучи любительницей плясок и веселья, Алешина бабушка преподносит обычный танец в виде наполненного внутренним смыслом действия, рассказывая в пляске о чем-то своем.

Присущие бабуле мужественность, храбрость, героизм ярко проявляются в описании сцены пожара, когда Акулина Ивановна мечется по двору, успевая и людей, и животных, а также распоряжаться тушением огня, не обращая внимание на полученные ею ожоги и боль.

С детства бабушкина жизнь была нелегкой, рано оставшись без отца еще девочкой ей пришлось работать, чтобы матери-инвалиду содержать семью. Оказавшись замужем за суровым и жестоким дедом, она покорно сносит его ругательства и побои, переживая за внуков и детей, которые не ладят между собой, объясняя, что муж намного старше ее и необходимо проявлять к нему уважение и терпение.

Бабушка очень религиозна и в ее душе бог занимает особое место ей терпеливо и стойко переносить все трудные ситуации. Она ежедневно беседует с иконами, подробно передавая всевышнему события минувшего дня и свои душевных переживаниях. При этом любит нюхать табак и не откажется от стакана вина.

Источник: Образ и характеристика Бабушки в повести Детство Горького сочинение.

Поставь лайк обязательно, и оцени на лучший ответ

Что ведет нас к обращению к повести н. м. карамзина «бедная лиза», написанной два столетия назад? чем привлекает современного читателя, искушенного более серьезной , книга с таким наивным сюжетом, архаичным языком? только ли банальным утверждением, что «и крестьянки любить умеют»? нас привлекают в повести прежде всего изображение общечеловеческих чувств и страстей: любви и коварства, верности и измены. нас трогает судьба бедной лизы, ее несчастной матери, и если мы не проливаем слезы над повестью, то лишь потому, что наш век отучил нас от подобного проявления чувств. н. м. карамзин, писатель-сентименталист, считал главными общечеловеческими ценностями сокровища человеческой души: доброту, простодушие, умение любить. лиза и эраст принадлежат разным сословиям, и нравственные ценности для них разные. счастье семьи, в которой выросла лиза, заключалось не в богатстве, не в знатности рода, а в трудолюбии, трогательной заботе членов семьи друг о друге, любви родителей и дочери. они убеждены, что «лучше кормиться своими и ничего не брать даром». оставшись без отца, лиза матери, и «чувствительная, добрая старушка, видя неутомимость дочери, часто прижимала ее к слабо биющемуся сердцу, называла божескою милостию, кормилицею, отрадою старости своей и молила бога, – чтобы он наградил ее за все то, что она делает для матери». идиллически спокойная жизнь семьи была разрушена встречей лизы с молодым богатым дворянином эрастом, человеком «с изрядным разумом и добрым сердцем, добрым от природы, но слабым и ветреным». простодушная старушка искренне полюбила нового знакомого лизы. она и подумать не могла, что их дружба закончится бедой – слишком верила в благоразумие дочери и благородство молодого дворянина. верила эрасту и лиза. «ах, эраст! – говорила она. – всегда ли ты будешь любить меня? » – «всегда, милая лиза, всегда! » – отвечал он. и лиза не требовала клятв, не сомневалась в искренности своего любимого. природа наделила девушку самым богатым даром – умением любить. «ах! я скорее забуду душу свою, нежели милого моего друга! » – думает она, и слова эти буду подтверждены жизнью и смертью бедной лизы. эраст полюбил молодую крестьянку, мечтал быть всегда с нею рядом. «я буду жить с лизою, как брат с сестрою, – думал он, – не употреблю во зло любви ее и буду всегда счастлив! » наверное, он сам верил в это, но всегда ли человек является хозяином своему слову? для эраста главная ценность – деньги. ради денег он играет в карты, ради денег собирается жениться без любви на богатой невесте, – ради денег он отказывается от своей любви. неграмотная крестьянка, лиза оказалась благороднее, выше, лучше образованного дворянина эраста. лиза не смогла вынести предательства эраста, утопилась в пруду. рассказчик оплакивает поруганную честь, загубленную жизнь лизы, не ставя ей в вину ни излишнюю доверчивость, ни даже смертный грех самоубийства. он приходит к симонову монастырю, чтобы снова и снова вспомнить о плачевной судьбе девушки, прожившей свою короткую жизнь так, как подсказала ей любовь, не рассуждая, не рассчитывая, любя и прощая, как велело ей сердце. в чем же истинная, глубинная причина гибели бедной лизы? прежде всего, в социальном, сословном неравенстве. у дворян и крестьян разные представления об общечеловеческих ценностях: для эраста любовь – забава, предмет сентиментальных мечтаний, для лизы – смысл жизни. автор заставляет нас и сегодня задуматься над несовершенством общества, в котором нравственные ценности подменяются материальными. жить по законам сердца, считает карамзин, – значит, жить в согласии с нравственным законом. а кто знает сердце свое? повесть заставляет задуматься о том, как чудесен божий мир, как важно беречь самое дорогое наше сокровище – жизнь. велик и прекрасен мир человеческих чувств, в нем хранятся великие богатства, но в нем же таятся опасности. умеешь ли ты любить? всегда ли можешь отвечать за свои движения? всегда ли рассудок есть царь чувств твоих?