Написать статью по языку 8 класс

тема: роль в пётра 1

ответ:

ни одно имя в не обросло таким огромным числом легенд и мифов, в основе которых таится ложь, как имя петра. читаешь сочинения о петре, и характеристики его, , и поражаешься противоречию между сообщаемыми ими фактами о состоянии московской руси накануне восшествия петра на престол, деятельностью петра и , которые они делают на основе этих фактов. первый биограф петра крекшин обращался к петру: "отче наш, петр великий! ты нас от небытия в небытие произвел"[3]. денщик петра нартов называл петра земным богом. неплюев утверждал: "на что в россии не взгляни, все его началом имеет". лесть придворных подхалимов петру была почему — то положена в основу характеристики его деятельности. и. солоневич проявляет совершенно законное удивление, что "все , приводя "частности", перечисляют вопиющие примеры безалаберности, бесхозяйственности, беспощадности, великого разорения и весьма скромных успехов и в результате сложения бесконечных минусов, грязи и крови получается портрет этакого "национального гения". думаю, что столь странного арифметического действия во всей мировой не было еще никогда". да, другой столь пристрастный вывод найти трудно. спрашивается — стоит ли нам, свидетелям ужаснейшего периода в россии — большевизма, заниматься выяснением вопроса, является или нет петр первый гениальным преобразователем государства? неужели для современного мыслителя и нет других — более важных и значительных тем в период, когда в установлении верного взгляда на то, каким образом они докатились до большевизма. на этот вопрос надо ответить со всей решительностью, что вопрос об роли петра i, — самый важный вопрос. миф о петре как гениальном реформаторе, "спасшем" государство от неизбежной гибели связан с мифом о том, что московская русь находилась на краю бездны. эти лживые мифы , принадлежавших к лагерю интеллигенции, совершенно искажают перспективу. в свете этих мифов допетровской руси, так же как и так называемого петербургского периода, выглядит как нелепое сплетение нелепых событий. придерживаясь этих двух мифов совершенно невозможно обнаружить закономерность в развитии после петра i. но эта законность причины уродливого развития жизни после петра i, легко обнаруживается, стоит только понять, что петр был не реформатором, а революционером ("робеспьером на троне", — по меткой оценке пушкина). тогда легко устанавливается причинная связь между антинациональной деятельностью "гениального" петра, разрушительной деятельностью масонства и духовного детища последнего — интеллигенции в течении так называемого петербургского периода , и появлением в конце этого периода "гениальных" ленина и сталина. это все звенья одной и той же цепи, первые звенья которой были скованы петром первым. тот, кто не понимает, что петр i — это "альфа", а ленин — "омега" одного и того закономерного процесса — тот никогда не будет иметь верного представления о действительных причинах появления большевизма в стране, которая всегда мечтала стать святой русью.