Сформулируйте корректно одну или несколько основных идей затронутой
автором темы и раскройте её (их) с опорой на обществоведческие знания.
для раскрытия сформулированной(-ых) вами основной(-ых) идеи(-й)
рассуждения и выводы, используя обществоведческие знания
(соответствующие понятия, теоретические положения).
для иллюстрации сформулированных вами основной(-ых) идеи(-й),
теоретических положений, рассуждений и выводов не менее двух
социальных фактов/примеров из различных источников:
— из общественной жизни современного общества (реальные факты и
модели социальных ситуаций), в том числе по материалам сми, интернет-
ресурсов социологических служб;
— из личного социального опыта, в том числе события из вашей жизни
и жизни ваших родственников/знакомых, прочитанные книги,
просмотренные кинофильмы / театральные постановки и др.;
- из , включая науки и техники, и
искусства.
каждый приводимый факт/пример должен быть сформулирован
развёрнуто и подтверждать обозначенную основную идею, теоретическое
положение, рассуждение или вывод / быть с ними явно связан. по своему
содержанию примеры не должны быть однотипными (не должны
дублировать друг друга).
1. философия
«все наши теории – это не что иное, как обобщение опыта, наблюдаемых фактов». (в.а. амбарцумян)
2.
«спрос и предложение – это процесс взаимного приспособления и координации». (п.т. хейне)
3. социология, социальная психология
«начало личности наступает намного позже, чем начало индивида». (б.г. ананьев)
4. политология
«"разделяй и властвуй" – мудрое правило, но "объединяй и направляй" ещё лучше». (и.в. гёте)
5. правоведение
«закон не знает сословных преступлений, не знает различий по кругу лиц, в среде коих совершается его нарушение. он ко всем равно строг и равно милостив». (а.ф. кони)​

Владимир соловьев как то отметил, что православная и католичиская форма христианства помимо всего прочего различаются главным праздником. в католической версии главный праздник года - рождество. рождество, это веселье, появление новой жизни. в православной версии - главный праздник года - пасха. пасха - это прежде всего, скорбь, размышление о бренности всего существующего, о смерти. почему так сложилось - у соловьева нет полного объяснения, лишь ряд мыслей по-поводу. р.белл в отрывке делает акцент на скорби и трауре целого ряда религиозных обрядов. при этом он совершенно не рассматривает празничный, аспект религии. в противовес р.беллу можно предположить, что именно праздничный, радостный характер религиозных праздников имел сильнейшее воздействие на народ. возмем, например, древнеримские сатурналии. праздник отмечался в течении недели с 17 по 23 декабря. "во время сатурналий общественные дела приостанавливались, школьники освобождались от занятий, преступников возбранялось наказывать. рабы получали в эти дни особые льготы: они освобождались от обычного труда". люди обменивались подарками, повсюду царило веселье, выбирали шуточного  "царя сатурналий" и "королеву ". помимо вполне официальных сатурналий известны еще и не вполне одобряемые властями вакханалии. вакханалии, как форма религиозного празднества пришли с древнего востока, они существовали и в древнем риме и в италии. возмем другой эпизод: "храмовые жрицы". обряды, связаные с культом плодородия существовали многие сотни, если не тысячи лет в вавилоне, шумере, древней греции, индии. так что, можно предположить, что влияние религии распространялось не только через участие в трагических моментах человеческой жизни, но и через организацию массовых празднствований. работа р.белла в этом смысле посвящена лишь одному аспекту религиозного культа и не может быть использована что бы целиком объяснить влияние религии на жизнь общества.