Как опыт изгнанничества сформировал поэтическое мироощущение бродского почему тема «пространства» становится столь важной в его поэзии? почему тема «пространства» становится столь важной в его поэзии 4. можно и нужно ли писать стихи после жестокого опыта мировой xx столетия? какие перемены неизбежны в результате этого опыта? 5. что меняется в стихах бродского с тех пор, как он посвящает их урании? кто она? 6. что имел в виду поэт, говоря, что он «заражен нормальным классицизмом»? 7. согласны ли вы с тем, что бродскому выпала роль завершить многое в традиции поэзии? чему именно он подводит итог, что решительным образом меняет?

ответ: поэзия бродского и.а.

бродский так и не вернулся в россию, не исполнил собственного обещания, данного в одном из самых известных своих стихотворений:

ни страны, ни погоста

не хочу выбирать.

на васильевский остров

я приду умирать.

твой фасад темно-синий

я впотьмах не найду,

между выцветших линий

на асфальт

(«стансы», 1962)

бродский возвратился лишь стихами и изменил пространство поэзии. однако известными прежде стихов становились факты его биографии. одаренный ленинградский поэт, оцененный ахматовой, официальное признание он получил чисто по-советски: сначала его не печатали, потом в 1964 г. устроили показательный процесс и осудили как тунеядца на пять лет ссылки. усилиями писателей и деятелей культуры бродский был освобожден и в сентябре 1965 г. вернулся в ленинград.

к этому времени был издан за границей первый сборник его стихотворений. там, и только там, в последующие двадцать с лишним лет продолжали печататься его произведения. туда в 1972 г. был выслан и сам поэт. он поселился в сша. в 1987 г. бродскому присуждается нобелевская премия, послужившая поводом к публикации его стихов в советских журналах.

о лауреате нобелевской премии у нас начали спорить, прежде чем его внимательно прочли. у одних был заготовлен для него восторженный прием, другие были готовы ответить столь же решительным неприятием, вплоть до отказа бродскому в праве считаться поэтом.

эта дискуссия затронула даже тех, кто совершенно не склонен к националистическим играм и бродского готов оценить, но полагая его стоящим вне традиции.

спор о том, что считать национальной традицией, в какой мере она устойчива и открыта изменению, — этот спор мы еще только начинаем, он нам, безусловно, предстоит. что же касается права и возможности оставаться связанным со своей культурой, то это вопрос, который мы десятилетиями считали для себя с беспрекословной негативностью решенным. в эмиграции на эту тему много спорили: одни полагали, что они унесли россию с собой, считая себя, и только себя, ее хранителями; другие трагически переживали от-торгнутость — по крайней мере пространственную — от нее. всматриваясь, припоминая, обдумывая заново, стремились осознать прошедшее с ощущением недоступной тогда в пределах россии свободы мысли. именно чувство свободы, с которым судит поэт о ее величии, о ее трагедии, поражало тогда в стихотворении «на смерть жукова», похороны которого и. бродский видел в америке по телевидению:

вижу колонны замерших внуков.

гроб на лафете, лошади круп.

ветер сюда не доносит мне звуков

военных плачущих труб.

вижу в регалии убранный труп:

в смерть уезжает пламенный жуков.

что поражало в первый момент? если и успевал удивиться архаической классичности жанра, то лишь мгновенно, чтобы тотчас же переступить стилистический барьер и более его не замечать. оставалось лишь чувство властной свободы, с которой произносились слова, не допускающие сомнения и к согласию. к согласию и с избранным героическим масштабом: « маневра о напоминавший средь волжских », и с оценкой эпохи, незабываемо смешавшей солдатский подвиг и народное унижение:

спи! у страницы

хватит для тех, кто в пехотном строю

смело входили в чужие столицы,

но возвращались в страхе в свою.

поражала спокойная взвешенность оценки тех событий, которые и сегодня — недавняя и предмет яростных споров. поэт же говорит так, как будто и спорить здесь не о чем, не считая нужным припоминать факты, объяснять, почему же полководцу не только мечом приходилось спасать родину, но и «вслух говоря» (что говоря или перед кем — об этом ни слова) и почему жуков окончил «дни свои глухо в опале, как велизарий или помпей». скупо, без подробностей, как будто само собой разумеется, что в стихотворении об истинном величии не место распространяться о ложных кумирах, безымянно растворившихся в обстоятельствах биографии великого человека.

ответ: Сочинение Старый друг лучше новых двух

В правдивости этого высказывания я убедился ещё в детстве. К сожалению, часто случается так, что будучи детьми мы не можем понять, где же нас подстерегают неприятности. Это случилось и со мной, а тот день я запомнил ещё на долгие годы.

Было жаркое лето, возможно, июнь.  В полдень, как это бывает, стояла невыносимая духота, а посему большинство мальчишек (как и я, собственно) прятались по теням деревьев. Так уж вышло, что рядом с нашим кварталом находилось небольшое заброшенное здание, вокруг которого росло много деревьев. Эдакий небольшой лесок. Надо сказать, что там было достаточно тихо (уж очень хорошая изоляция была, видимо), чем иногда пользовались местная ребятня. Пробраться туда было несложно – дырка в заборе заманчиво пестрела на фоне кустов. Если уж её заделывали, то ненадолго – ничего не стоило сделать подкоп, а у некоторых мальчишек отцы работали с инструментами, так что была возможность добыть кусачки и… Не представляю, как нас тогда не поймали, видимо, уж очень удачливые были.

В наше время, в мир современных развитых технологий люди стали все меньше и меньше уделять времени чтению различной литературы. На смену этому пришла массовая компьютеризация, наступило время цифровых технологий, люди повсюду носят с собой гаджеты, телефоны, планшеты, не отходят от экранов телевизоров и не отрываются от компьютерных игр, притупляя свои разум, сознание и мышление, делая их шаблонными и узко-направленными. Население полностью погрузилось в некую другую реальность, в виртуальный мир, забывая о самом главном – социализации, живом общении, окультуривании и просвещении себя чтением книг.

А ведь порой так приятно увидеть человека, сидящего за книгой, наблюдать за тем, как он обогащает свой внутренний мир, стремится узнать что-то новое и полезное, открыть для себя то, чего ранее никогда не знал. А стоит ему произнести несколько фраз – удивляешься тому, что есть еще те люди, представляющие нашу расу с наилучшей стороны, не подвергаясь зомбированию телевидением и интернетом.

Поговорка Посеешь привычку

Многим известна поговорка: " Посеешь поступок - пожнёшь привычку, посеешь привычку - пожнёшь характер, посеешь характер - пожнёшь судьбу ”. В данном примере слово " посеешь " не имеет значение " потерять что-либо ", ему присвоен противоположный смысл.

Формирование личности происходит за счёт его собственных привычек и желаний. У каждого свои потребности, своё нескончаемой " хочу ". В разных ситуациях человек чаще совершает то, что он желает. Именно так проявляется характер.

Сочинение на тему Дал слово - держи рассуждение

Что значит для нас слово? О нем много писали еще в эпоху античности, про него слагали легенды, поучения, произведения. Во все эпохи мыслители пытались показать обществу, сколь сильным оружием может являться слово. Не зря советский поэт Вадим Шефнер когда-то написал стихотворение: «Словом можно убить, словом можно словом можно полки за собой повести».

К сожалению, огромное количество людей сегодня обесценили едва ли не самую важную вещь – свое слово. Они рассказывают тысячи неправдивых историй, дают мнимые обещания, клянутся в том, чего никогда не сделают на самом деле, и считают, что в этом нет ничего значимого. Из-за этого, некоторые вовсе перестали верить словам, считая, что необходимо отталкиваться исключительно от поступков, совершаемых человеком, а все остальное – пустой звук, который может быть сказан без всякого смысла.

Сочинение по пословице Безделье мать всех пороков

Не могу сказать с уверенностью, что именно безделье мать всех пороков. Конечно, когда у человека слишком много свободного времени, когда ему скучно, он мается… Он не знает (счастливчик), чем себя занять. Ходит из угла в угол, звонит друзьям. Соответственно, может придумать какую-нибудь ерунду. Или злые шутки, или обжорство… Но если он хороший человек, всё-таки, то он может и хорошее придумать, и другим. Время есть, так почему мне не родственникам или соседям. Наконец-то руки дойдут, как говорится, до того, что никак не успевал сделать.

Здесь говорится, я думаю, просто об излишке времени. Также и «излишек» денег, говорят, плохо влияет на людей, да и власть – тоже. В общем, всё, что даёт человеку возможность раскрыться во всей красе, показать себя, свой истинный характер, показывает пороки. Получается, так. Да, мы все должны быть хорошими. Но вот если б можно было… Нет, мы б не стали плохими. Но сделать что-то для себя, отомстить обидчикам, которым мы должны улыбаться, чтоб всё «прилично» было.