Написать краткое и развёрнутое сообщение о правде

ответ:

вместе с государством развивалось и право. самым известным и крупным законом являлась правда.

спорно и время, и место происхождения ее древнейшей части.

по времени некоторые авторы ее датируют аж vii веком. но большинство относит ее создание к временам ярослава мудрого.

что касается места создания, то летописи указывают на новгород. но есть мнение, что создана она была в киеве.

до нас не дошел первоначальный текст правды. она известна в нескольких редакциях: краткой, пространной и сокращенной.

краткая редакция — самая древняя. во 2-й половине xi в. сыновья ярослава мудрого - изяслав, святослав и всеволод - переработали и дополнили первоначальный текст правды. этот документ носит называние правды ярославичей. объединение древнейшей правды ярослава, правды ярославичей и стало основой краткой редакции правды.

потом крупную переработку этого закона произвел владимир мономах. результатом стала пространная редакция правды.

сокращенная редакция появляется в середине хv в. из переработанной пространной редакции.

все редакции дошли до нас в составе рукописных летописей и юридических сборников.  

вместе с государством развивалось и право. самым известным и крупным законом являлась правда.

спорно и время, и место происхождения ее древнейшей части.

по времени некоторые авторы ее датируют аж vii веком. но большинство относит ее создание к временам ярослава мудрого.

что касается места создания, то летописи указывают на новгород. но есть мнение, что создана она была в киеве.

до нас не дошел первоначальный текст правды. она известна в нескольких редакциях: краткой, пространной и сокращенной.

краткая редакция — самая древняя. во 2-й половине xi в. сыновья ярослава мудрого - изяслав, святослав и всеволод - переработали и дополнили первоначальный текст правды. этот документ носит называние правды ярославичей. объединение древнейшей правды ярослава, правды ярославичей и стало основой краткой редакции правды.

потом крупную переработку этого закона произвел владимир мономах. результатом стала пространная редакция правды.

сокращенная редакция появляется в середине хv в. из переработанной пространной редакции.

все редакции дошли до нас в составе рукописных летописей и юридических сборников.

записанные в правде нормы уходят корнями к обычаям, существовавшим ранее у восточных славян. это особенно видно по статьям, которые посвящены уголовному преследованию.

в древних обществах существовал принцип «кровной мести». древняя русь - не исключение.

что можно сказать по этому поводу? кровная месть существовала на руси даже во времена ярослава мудрого. однако, стоит отдать ему должное — он ввел штрафы за убийство и другие крупные злодеяния (поджог, кража). эти меры были призваны не допустить массового самоуничтожения русичей.  

в правде ярославичей суровость наказания ставилась в зависимость от статуса потерпевшего: за убийство дружинника или «свободного человека» наказание было более суровым, чем за убийство холопа или слуги.

пример: 23. а за убитого смерда или холопа 5 гривен.

что касается расследования преступлений и судебного процесса, то правда знает очную ставку, дачу свидетельских показаний.

еще было «гонение следа» при преследовании преступника .

если след вел в некий дом, этого было достаточно для вынесения приговора. владелец дома автоматически признавался виновным. если след вел в земли крестьянской общины, то ответственность за преступление, совершенное одним из общинников, несла вся община.

если расследование заходило в тупик, то к обвиняемому могли применять «ордалий», т. н. «божий суд». это было испытание, которое должен был пройти обвиняемый. если он его проходил, то признавался невиновным.

т. е. при испытании водой утонувший обвиняемый считался невиновным, что обосновывалось представлениями о том, что вода не принимает в себя ничего нечистого.

как видно уже из этих примеров, « правда» была весьма архаическим документом. но ему мы можем многое узнать об уровне развития общественного самосознания на руси во времена раннего средневековья.

надеюсь

Собирал земли неслучайно за иваном iii закрепилось прозвище «великий». именно ему удалось собрать вокруг москвы разрозненные княжества северо-восточной руси. при его жизни в состав единого государства вошли ярославское и ростовское княжества, вятка, пермь великая, тверь, новгород и другие земли. иван iii первым из князей принял титул «государь всея руси» и ввел в обиход термин «россия». своему сыну великий князь передал территорию в несколько раз большую, чем получил в наследство сам. иван iii сделал решительный шаг к преодолению феодальной раздробленности и ликвидации удельной системы, заложил , политические, юридические и административные основы единого государства. освободил русь еще сто лет после куликовской битвы князья продолжали платить дань золотой орде. роль освободителя от татаро-монгольского ига выпала ивану iii. стояния на реке угре, случившееся в 1480 году, ознаменовало окончательную победу руси в борьбе за свою независимость. ордынцы не решились переправиться через реку и вступить в сражение с войсками. выплаты дани прекратились, орда погрязла в междоусобицах и к началу xvi века прекратила свое существование. москва же в очередной раз утвердила себя в качестве центра образующегося государства. принял судебник принятый в 1497 году судебник ивана iii заложил правовые основы для преодоления феодальной раздробленности. судебник устанавливал единые юридические нормы для всех земель, тем самым закрепляя ведущую роль центральной власти в регулировании жизни государства. свод законов охватывал широкий круг жизненных вопросов и затрагивал все слои населения. статья 57 ограничивала право перехода крестьян от одного феодала к другому неделей до и неделей после юрьева дня. тем самым было положено начало закрепощению крестьян. судебник имел прогрессивный характер для своего времени: в конце xv века далеко не каждая европейская страна могла похвастаться единым законодательством. посол священной римской империи сигизмунд фон герберштейн перевел на латинский язык значительную часть судебника. эти записи изучались и юристами, которые составили общегерманский свод законов («каролина») только в 1532 году. начал путь к империи объединение страны требовало новой государственной идеологии и ее основы появились: иван iii утвердил символом страны двуглавого орла, использовавшегося в государственной символике византии и священной римской империи. взятие в жены софьи палеолог – племянницы последнего византийского императора — дало дополнительные основания для появления идеи о преемственности великокняжеской власти от византийской императорской династии. происхождение князей велось также и от римского императора августа. уже после смерти ивана iii из этих идей выросла теория «москва – третий рим». но дело не только в идеологии. при иване iii началось активное утверждение россии на европейской арене. серия войн, которые он вел с ливонией и швецией за господство на , знаменует первый этап на пути россии к империи, провозглашенной петром i спустя два с половиной столетия. спровоцировал архитектурный бум объединение земель под властью московского княжества дало почву для расцвета культуры. по всей стране велось интенсивное строительство крепостей, церквей и монастырей. именно тогда была возведена красная стена московского кремля, и он превратился в сильнейшую крепость своего времени. при жизни ивана iii была создана основная часть того архитектурного ансамбля кремля, который мы можем наблюдать сегодня. в россию были приглашены лучшие итальянские мастера. под руководством аристотеля фиорованти был возведен пятиглавый успенский собор. итальянские же зодчие возвели грановитую палату, ставшую одним из символов царского величия. псковские мастера построили благовещенский собор. при иване iii только в москве было построено около 25 церквей. расцвет архитектуры убедительно отразил процесс создания нового, единого государства.